小脚和细腰--中外男人们特殊的性癖好(图)
有专家认为：小脚，这个中国人形象上至今残留不去的污点，原因完全在全中国男人一千年不变的奇怪性心理，即小脚“恋物癖”，比如，康正果最近出版的《身体和情欲》说：“当男人越来越迷恋那三寸的金莲，不缠足或缠足得偏大，失形，竟成了身为女人的致命缺陷。”
“全球适用”的规律是：男人的性偏好，是女人身体变形的根据。西方男人对女人的三围要求，迫使女性在身材上竞争诱惑力。西方男人好细腰，于是十八世纪开始流行紧身褡，二十世纪流行减肥节食，做OO7大海报上的美人；西方男人好长身曳臀，于是有高跟鞋；西方男人好大波，于是有｛海滩救生队｝的帕梅拉，然后隆乳术大兴。
我长期住在西方，但我对西方男人的性趣究竟是否如此，知之不详，评头论足时总觉得力度不够。街上电视上，到处是减肥广告，弄得我也认可了。应当说：减肥对女人本身没有坏处，胖子总死于心脏病。用鞋子撑个高个子，自然也不错：我的邻居玛丽的女儿说，她一旦穿上特高跟的鞋，穿上露出乳沟的晚礼服，很快就发现男人矮一头，对她说话的语调都变得谦恭有礼。
一句话：西方的美容癖好，似乎对女人本身也并不是完全没有好处。小脚不然，我想来想去，想不出任何用处。
用这个“定律”套中国，整整一个千年的小脚史，就只能怪中国男人的小脚“性癖好”？我怀疑这个解释，因为小脚非常难看：小时候我喜欢乱串门，邻居老太太解掉裹脚布后的样子，我难以接受，那种丑陋，那种臭味，我一生难忘。我不是中国男人，现在已难抓一批男人来做测试，肯定或否定都是悬猜。
嗜小脚的故事挺多：辜鸿铭爱小脚的特别气味。不过这个人不能算数。他是半洋人，一心一意反潮流。几是北大同事反对的，他都偏要拥护。他做戏挺认真，我们就真上他的当了。
晚清小说《二十年目睹之怪现状》中也有一个嗅脚癖，既是“怪现状”，即非常人所能为。
再看小脚癖的源头：南唐李后主宫中女人太多，窅娘想邀宠，只能大做牺牲，弄出个花招舞姿，引来皇上恩顾。李后主只是喜新厌旧，好新奇这个性趣正常，不能让他为千年陋习负责。等到新奇变成流行，流行变成体制，那就不是性感问题：小脚一千年，没让中国男人腻烦透顶，这才是怪事。
依我小女子之见，小脚与中国人的“性趣”没有什么关系，小脚长盛不衰的原因，是中国社会特殊的“等级流动”社会制度。与任何社会一样，社会讲等级。西方一直到十九世纪，中国在宋明之前，等级是世世代代不变的。所谓九品中正，所谓“上品无寒门，下品无世族”。唐开始施行科举，但族士制度势力依旧。那时没有女人裹小脚之举，裹得再小还是寒族。
赵匡胤大军灭南唐，李后主到汴京做了职业诗人，窅娘当了职业舞女。此后，男人就开始有机会靠苦读写命题作文改变社会地位，全国女人就开始扎小脚表明决心：社会地位能靠吃苦而改变。男的能朝为田舍郎暮登天子堂，女的能靠自我折磨的毅力表明改变社会地位的决心。到本世纪初，教训子女的村野小民心里依然明白：“你这男娃儿不刻苦读书，一辈子当不了官。”“你这女娃儿不狠命扎脚，看哪个好人家娶你！”。
满清入关，武力征服成功后，强令汉族男人留辫，女子放脚以示臣服，不惜在江南一再屠城压服反抗。不过女子好像对放脚的抵抗更激烈，满人只能见好就收。汉人做到了“男降女不降”，男子打辫子才能考科举，女子没小脚怎么往上爬？
这就解释了为什么效率极低，根本无法号信全国军阀政府，忙于内战无法顾及社会改造的国民党政府，在根除小脚上却是异乎寻常的成功：五四之前妇女就开始纷纷放足，二十年代有面子的男人已经不能再有小脚夫人，三十年代如果不休掉小脚夫人就面子扫地。
改造之彻底，之容易，我更不能相信小脚是中国男人的性趣。这个时期男人同时丢失的千年宝物，是科举，证明科举的确与小脚共生。一句话：小脚不是追求性感，而是改变社会地位的努力。一旦无此用途，消失得极快。
有人说，小脚陋习之消失，是西风东渐，社会风气改变，就是中国男人的性趣，变得西方化了。我看这说法完全不了解中国社会，没有任何西化之风能叫僻远山村的在一代之内放弃缠足。
专家们说道：西方女人鞋着高跟，实际上与小脚功用等同。既然如此，那些眼睛贼溜溜地看高跟女郎扭腰摆臀的男人，为什么不去看据说也能使女人摇曳生姿的小脚呢？
电影《毕业生》里的女人的玉腿伸出来，顶端是一个怪里怪气的畸形肉团：中国的达斯丁·霍夫曼站在那儿，激动得心跳都停止了？少胡说吧！告诉那些坚持认为中国人性心理有大毛病的中外专家：我－－不－－相－－信！
“全球适用”的规律是：男人的性偏好，是女人身体变形的根据。西方男人对女人的三围要求，迫使女性在身材上竞争诱惑力。西方男人好细腰，于是十八世纪开始流行紧身褡，二十世纪流行减肥节食，做OO7大海报上的美人；西方男人好长身曳臀，于是有高跟鞋；西方男人好大波，于是有｛海滩救生队｝的帕梅拉，然后隆乳术大兴。
我长期住在西方，但我对西方男人的性趣究竟是否如此，知之不详，评头论足时总觉得力度不够。街上电视上，到处是减肥广告，弄得我也认可了。应当说：减肥对女人本身没有坏处，胖子总死于心脏病。用鞋子撑个高个子，自然也不错：我的邻居玛丽的女儿说，她一旦穿上特高跟的鞋，穿上露出乳沟的晚礼服，很快就发现男人矮一头，对她说话的语调都变得谦恭有礼。
用这个“定律”套中国，整整一个千年的小脚史，就只能怪中国男人的小脚“性癖好”？我怀疑这个解释，因为小脚非常难看：小时候我喜欢乱串门，邻居老太太解掉裹脚布后的样子，我难以接受，那种丑陋，那种臭味，我一生难忘。我不是中国男人，现在已难抓一批男人来做测试，肯定或否定都是悬猜。
嗜小脚的故事挺多：辜鸿铭爱小脚的特别气味。不过这个人不能算数。他是半洋人，一心一意反潮流。几是北大同事反对的，他都偏要拥护。他做戏挺认真，我们就真上他的当了。
晚清小说《二十年目睹之怪现状》中也有一个嗅脚癖，既是“怪现状”，即非常人所能为。
再看小脚癖的源头：南唐李后主宫中女人太多，窅娘想邀宠，只能大做牺牲，弄出个花招舞姿，引来皇上恩顾。李后主只是喜新厌旧，好新奇这个性趣正常，不能让他为千年陋习负责。等到新奇变成流行，流行变成体制，那就不是性感问题：小脚一千年，没让中国男人腻烦透顶，这才是怪事。
依我小女子之见，小脚与中国人的“性趣”没有什么关系，小脚长盛不衰的原因，是中国社会特殊的“等级流动”社会制度。与任何社会一样，社会讲等级。西方一直到十九世纪，中国在宋明之前，等级是世世代代不变的。所谓九品中正，所谓“上品无寒门，下品无世族”。唐开始施行科举，但族士制度势力依旧。那时没有女人裹小脚之举，裹得再小还是寒族。
赵匡胤大军灭南唐，李后主到汴京做了职业诗人，窅娘当了职业舞女。此后，男人就开始有机会靠苦读写命题作文改变社会地位，全国女人就开始扎小脚表明决心：社会地位能靠吃苦而改变。男的能朝为田舍郎暮登天子堂，女的能靠自我折磨的毅力表明改变社会地位的决心。到本世纪初，教训子女的村野小民心里依然明白：“你这男娃儿不刻苦读书，一辈子当不了官。”“你这女娃儿不狠命扎脚，看哪个好人家娶你！”。
满清入关，武力征服成功后，强令汉族男人留辫，女子放脚以示臣服，不惜在江南一再屠城压服反抗。不过女子好像对放脚的抵抗更激烈，满人只能见好就收。汉人做到了“男降女不降”，男子打辫子才能考科举，女子没小脚怎么往上爬？
这就解释了为什么效率极低，根本无法号信全国军阀政府，忙于内战无法顾及社会改造的国民党政府，在根除小脚上却是异乎寻常的成功：五四之前妇女就开始纷纷放足，二十年代有面子的男人已经不能再有小脚夫人，三十年代如果不休掉小脚夫人就面子扫地。
改造之彻底，之容易，我更不能相信小脚是中国男人的性趣。这个时期男人同时丢失的千年宝物，是科举，证明科举的确与小脚共生。一句话：小脚不是追求性感，而是改变社会地位的努力。一旦无此用途，消失得极快。
有人说，小脚陋习之消失，是西风东渐，社会风气改变，就是中国男人的性趣，变得西方化了。我看这说法完全不了解中国社会，没有任何西化之风能叫僻远山村的在一代之内放弃缠足。
专家们说道：西方女人鞋着高跟，实际上与小脚功用等同。既然如此，那些眼睛贼溜溜地看高跟女郎扭腰摆臀的男人，为什么不去看据说也能使女人摇曳生姿的小脚呢？
电影《毕业生》里的女人的玉腿伸出来，顶端是一个怪里怪气的畸形肉团：中国的达斯丁·霍夫曼站在那儿，激动得心跳都停止了？少胡说吧！告诉那些坚持认为中国人性心理有大毛病的中外专家：我－－不－－相－－信！
