文盲眼中的中国当代文坛
发布: 2006-4-12 14:36 | 作者: tianshanyunhai | 来源: 天山云海综合信息港
春风吹，吹绿了柳树，吹红了桃花，当然也吹开了中国所谓文化人那虚掩着的裤裆。陈凯歌尚未消化那只带血的馒头，半老徐娘就把博客搬出来卖了，韩寒和白烨就开骂了，郭德纲“裸奔”了，周国平被告了……这个春天多么美好，因为所谓的文化人在集体发春！
<br><br> 鲁迅先生说：中国的历史是一部吃人的历史，鲜血淋淋。
<br><br> 扫黄先生说：中国的文化界只闻叫春，不见碰撞，同样鲜血淋淋。
<br><br> 中国当代文人善于叫床，善于营造虚拟的文化高潮，这是有目共睹且举世公认的。从左翼文学式的山药蛋乱滚，到“林海雪原”上的硝烟弥漫；从“双百”方针下的集体意淫，到文革时期束紧裤腰带发羊癫疯；从伤痕文学的大规模呻吟，再到所谓的文化寻根、反贪巨著、青春文学等等姿态万千的手淫，可谓时时高潮，处处叫春。在虚拟的高潮背后，是虚弱的文儒苟延；在泛滥的叫春的深处，是虚伪的道德残喘。不管是方言俚语，还是都市呻吟，也不管是大气磅薄，还是细腻婉转，最后都可以归结为一个字：卖。文学被强权践踏，被商人收买。文人出卖了文学，他们殚精竭虑地炮制出一部又一部长篇巨制，戴上一顶又一顶权威高帽，然后正襟危坐，指手画脚：做文首先要学会做人，要有文学操守。所以，五四精神被操了，先锋实验流产了。
<br><br> 当代文人毕其一生所做的就是“操”和“守”两件事。趋之若鹜地让强权所操，又趋之若鹜地操着文学，大众觉醒乃至反抗了，他们又趋之若鹜地吐着文化底蕴深厚的浓痰捍卫着衰败的“操”场。我们知道，上文“趋之若鹜”中的“鹜”，俗称：鸭子。
<br><br> 鸭子的命运就是被赶，赶着生蛋、长肉，赶着被卖、被宰。要搞农业合作化了，所以就《山乡巨变》了，光拉《创业屎（史）》了，山里的《布谷鸟又叫了》，年轻的杨小四们也都《锻炼锻炼》了，妇女们像《五朵金花》那样美了。首任文化部长周扬说：以前咱们手里握着步枪，没条件记载伟大的人民战争；现在和平了，你们手里捏着纯洁的钢笔，人民十分、非常以及特别怀念大无畏的革命精神，写吧！于是，《红日》染红了新中国的劣质纸张，阿庆嫂走上了红色道路开起了红茶馆，《百合花》也顺便绽放了。听说要搞“双百”了，幼稚的文人们以为可以《打开窗户说亮话了》，有人《致大海》，有人《望星空》，更有人《放声歌唱》——我的地盘我作主，人人不走寻常路。可快乐的小酒尚未尽兴，据《本报内部消息》：咱这是瞎高兴一场啊，“双百”真正的意图是，引百条蛇出洞，割咱的百条资本主义尾巴，真是没戏了。蛇们就乖乖地集体冬眠了。《海瑞罢官》把彭大元帅给罢了，在真正的文学冬天里，可怜的蛇们却无法过正常的冬眠生活：有人死了，死得很不文学；有人疯了，很像行为艺术；有人残了，一瘸一拐地走进鲁迅的作品，当起了孔已己；当然，有人火了发了，写大字报、起草战斗檄文，江青捏着嗓子定论：他们才是真正的文学家！
<br><br> 靠！江青公鸭嗓子里的文学家！终于，白桦看到了《曙光》，刘心武当上了《班主任》，徐迟搞起了《哥德巴赫猜想》，文革平凡了，春风满地了，曾经受伤的鸭子可以引吭高歌“一千个伤心的理由”了。他们急切地抚摸累累的《伤痕》，将文学植入结痂的伤口，用泪水浇灌《在小赣那边》的《枫》，不能参天，就在《社会档案》里《苦恋》那张迷茫的人性之《网》。巴金的《随想录》不敢真正随想，北岛、芒克们的“白洋淀”只泛起轻微的涟漪，王蒙扔下 “集束炸弹”之后的蘑菇云小得可怜……中国的读者太饥渴了，狼吞虎咽之后，打着标准的文盲饱嗝：五四精神回归了，真的回归了！以至于之后格非的《褐色鸟群》被马原的《错误》预言成真正的褐色，也不沮丧、不颓废、不悲哀，在千篇一律的所谓反贪文学中《抉择》《财富与人生》，在无病呻吟的青春文字的《幻城》里意淫当年的《草样年华》，憧憬着《下一站，爱情》……
<br><br> 王朔看不下去了，像《动物凶猛》那样《无知者无畏》地痞上了：老子《过把瘾就死》！余秋雨说：不能痞！礼仪之邦不能没有文化品位，小生《行者无疆》，笔耕不辍，为诸位奉上《山居笔记》、《文化苦旅》等雅作若干，诸位在《霜冷长河》之时可以聊发《千年一叹》，然后忙着和美女主持人公费旅游、参加各类所谓文化活动去了——好一位甘于寂寞的真文人哟！
<br><br> ……
<br><br> 我不知道中国文坛这种没有碰撞的叫春要持续多久，也不知道中国读者何时才能摆脱这种饥不择食的低级阅读趣味。尼采在一百多年前就呐喊过：是什么东西使我感到最为恼火？——就是每当我发现人们没有勇气进行彻底思索的时候。彻底的思索是个体内灵魂的碰撞，是有良知的个体与世俗的碰撞，不是虚无的叫春，更不是虚拟的高潮。中国的所谓文人充其量不过是“智奴”群中的“文奴”，他们不敢关注浮世下的悲哀现状，不敢彻底反思历史的固疾，不敢审视自己被阉的下体，他们甘于做一个肥头大脑的蛆，在酱缸里狗苟蝇营，兴风作浪。时不时来一句：“真爽，幸福的高潮已经来临！”韩同学说：文坛会成为祭坛，文学圈会花圈遍地。这是天大的好事！有言曰：早死早超生。死了，沉默的大多数们才有在废墟中呐喊的兴致；死了，文坛外的王二们才能复活，萧条贫瘠的中国文学之地才能诞生卡尔维诺式的能工巧匠和米兰.昆德拉式的诡异智者。
<br><br> 陈凯歌最终会扬眉吐气，韩白之争最终会不了了之，徐大妈的幼儿读物最终会卖得很火，而郭德纲不会火多久，刘国平也如我所料地将两纸胜诉贴在了个人博客里——中国的故事，开头总是很滑稽，让观众充满期待；结局总是千篇一律，枯燥乏味，只要不是智障患者都能准确预言。身为文盲的我很幸福，可以自由歌唱：咱们大文盲啊，今个儿真高兴；可以随地吐痰：我是文盲，我怕谁？！我唯一担忧的是：这个队伍还不够庞大。<br><br></p></td></tr> </p> </td></tr>
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<br><br> 鲁迅先生说：中国的历史是一部吃人的历史，鲜血淋淋。
<br><br> 扫黄先生说：中国的文化界只闻叫春，不见碰撞，同样鲜血淋淋。
<br><br> 中国当代文人善于叫床，善于营造虚拟的文化高潮，这是有目共睹且举世公认的。从左翼文学式的山药蛋乱滚，到“林海雪原”上的硝烟弥漫；从“双百”方针下的集体意淫，到文革时期束紧裤腰带发羊癫疯；从伤痕文学的大规模呻吟，再到所谓的文化寻根、反贪巨著、青春文学等等姿态万千的手淫，可谓时时高潮，处处叫春。在虚拟的高潮背后，是虚弱的文儒苟延；在泛滥的叫春的深处，是虚伪的道德残喘。不管是方言俚语，还是都市呻吟，也不管是大气磅薄，还是细腻婉转，最后都可以归结为一个字：卖。文学被强权践踏，被商人收买。文人出卖了文学，他们殚精竭虑地炮制出一部又一部长篇巨制，戴上一顶又一顶权威高帽，然后正襟危坐，指手画脚：做文首先要学会做人，要有文学操守。所以，五四精神被操了，先锋实验流产了。
<br><br> 当代文人毕其一生所做的就是“操”和“守”两件事。趋之若鹜地让强权所操，又趋之若鹜地操着文学，大众觉醒乃至反抗了，他们又趋之若鹜地吐着文化底蕴深厚的浓痰捍卫着衰败的“操”场。我们知道，上文“趋之若鹜”中的“鹜”，俗称：鸭子。
<br><br> 鸭子的命运就是被赶，赶着生蛋、长肉，赶着被卖、被宰。要搞农业合作化了，所以就《山乡巨变》了，光拉《创业屎（史）》了，山里的《布谷鸟又叫了》，年轻的杨小四们也都《锻炼锻炼》了，妇女们像《五朵金花》那样美了。首任文化部长周扬说：以前咱们手里握着步枪，没条件记载伟大的人民战争；现在和平了，你们手里捏着纯洁的钢笔，人民十分、非常以及特别怀念大无畏的革命精神，写吧！于是，《红日》染红了新中国的劣质纸张，阿庆嫂走上了红色道路开起了红茶馆，《百合花》也顺便绽放了。听说要搞“双百”了，幼稚的文人们以为可以《打开窗户说亮话了》，有人《致大海》，有人《望星空》，更有人《放声歌唱》——我的地盘我作主，人人不走寻常路。可快乐的小酒尚未尽兴，据《本报内部消息》：咱这是瞎高兴一场啊，“双百”真正的意图是，引百条蛇出洞，割咱的百条资本主义尾巴，真是没戏了。蛇们就乖乖地集体冬眠了。《海瑞罢官》把彭大元帅给罢了，在真正的文学冬天里，可怜的蛇们却无法过正常的冬眠生活：有人死了，死得很不文学；有人疯了，很像行为艺术；有人残了，一瘸一拐地走进鲁迅的作品，当起了孔已己；当然，有人火了发了，写大字报、起草战斗檄文，江青捏着嗓子定论：他们才是真正的文学家！
<br><br> 靠！江青公鸭嗓子里的文学家！终于，白桦看到了《曙光》，刘心武当上了《班主任》，徐迟搞起了《哥德巴赫猜想》，文革平凡了，春风满地了，曾经受伤的鸭子可以引吭高歌“一千个伤心的理由”了。他们急切地抚摸累累的《伤痕》，将文学植入结痂的伤口，用泪水浇灌《在小赣那边》的《枫》，不能参天，就在《社会档案》里《苦恋》那张迷茫的人性之《网》。巴金的《随想录》不敢真正随想，北岛、芒克们的“白洋淀”只泛起轻微的涟漪，王蒙扔下 “集束炸弹”之后的蘑菇云小得可怜……中国的读者太饥渴了，狼吞虎咽之后，打着标准的文盲饱嗝：五四精神回归了，真的回归了！以至于之后格非的《褐色鸟群》被马原的《错误》预言成真正的褐色，也不沮丧、不颓废、不悲哀，在千篇一律的所谓反贪文学中《抉择》《财富与人生》，在无病呻吟的青春文字的《幻城》里意淫当年的《草样年华》，憧憬着《下一站，爱情》……
<br><br> 王朔看不下去了，像《动物凶猛》那样《无知者无畏》地痞上了：老子《过把瘾就死》！余秋雨说：不能痞！礼仪之邦不能没有文化品位，小生《行者无疆》，笔耕不辍，为诸位奉上《山居笔记》、《文化苦旅》等雅作若干，诸位在《霜冷长河》之时可以聊发《千年一叹》，然后忙着和美女主持人公费旅游、参加各类所谓文化活动去了——好一位甘于寂寞的真文人哟！
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<br><br> 我不知道中国文坛这种没有碰撞的叫春要持续多久，也不知道中国读者何时才能摆脱这种饥不择食的低级阅读趣味。尼采在一百多年前就呐喊过：是什么东西使我感到最为恼火？——就是每当我发现人们没有勇气进行彻底思索的时候。彻底的思索是个体内灵魂的碰撞，是有良知的个体与世俗的碰撞，不是虚无的叫春，更不是虚拟的高潮。中国的所谓文人充其量不过是“智奴”群中的“文奴”，他们不敢关注浮世下的悲哀现状，不敢彻底反思历史的固疾，不敢审视自己被阉的下体，他们甘于做一个肥头大脑的蛆，在酱缸里狗苟蝇营，兴风作浪。时不时来一句：“真爽，幸福的高潮已经来临！”韩同学说：文坛会成为祭坛，文学圈会花圈遍地。这是天大的好事！有言曰：早死早超生。死了，沉默的大多数们才有在废墟中呐喊的兴致；死了，文坛外的王二们才能复活，萧条贫瘠的中国文学之地才能诞生卡尔维诺式的能工巧匠和米兰.昆德拉式的诡异智者。
<br><br> 陈凯歌最终会扬眉吐气，韩白之争最终会不了了之，徐大妈的幼儿读物最终会卖得很火，而郭德纲不会火多久，刘国平也如我所料地将两纸胜诉贴在了个人博客里——中国的故事，开头总是很滑稽，让观众充满期待；结局总是千篇一律，枯燥乏味，只要不是智障患者都能准确预言。身为文盲的我很幸福，可以自由歌唱：咱们大文盲啊，今个儿真高兴；可以随地吐痰：我是文盲，我怕谁？！我唯一担忧的是：这个队伍还不够庞大。<br><br></p></td></tr> </p> </td></tr>
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