中国女白领遭遇日本“集团病” 性骚扰司空见惯(图)
在日本社会，传统的大男子主义观念有时会被带到日本的企业中，有的企业认为女性职员在公司就是端茶倒水的角色，甚至有的男性职员或上司将女职工当作玩弄和调戏的对象。
在日本的集团中，有一种明显的、可以代表日本集团特征的现象，就是“欺负人现象”。日本人把“欺负人现象”定义为：使比自己立场软弱的人在精神上和肉体上遭受痛苦。而在日本企业里就职的华人，由于文化背景的不同，会和同事、上级发生文化的冲突，也可以形成一种“异文化中的欺负人现象”，显示出了非常深刻的日本社会问题。
性骚扰司空见惯
在日本社会，传统的大男子主义观念有时会被带到日本的企业中，有的企业认为女性职员在公司就是端茶倒水的角色，甚至有的男性职员或上司将女职工当作玩弄和调戏的对象。
在一家IT公司工作的华人白领小刘反映，他们公司的一位课长经常在工作时间给她发邮件，说喜欢她，希望和她约会。而她几次用邮件和他说，请他在工作时间不要发私人邮件，她对和他约会也完全没有兴趣。但是这个课长还是对她纠缠不休。有一次在休息间里，只有他们两个人，这个课长强行吻她，她左搪右躲，最后还是让这个课长吻到了额头。她为课长的性骚扰而感到苦恼，但是又不知道怎么办，因为她很喜欢这份工作，如果和课长闹翻，课长即使受到了处分，也是低头不见抬头见，她也很难再在这里工作了。
前辈欺负后辈“天经地义”
从表面上，日本文化深受中国影响，有着与中国非常相近的文化。但从本质上讲，日本文化是一种“稻作文化”：水田作业需要治水，建立井堰水路和庞大的蓄水池，这不仅是个人无法完成的任务，甚至仅仅依靠较小共同体也难以完成，因此只有集团甚至较大的集团才能完成一个生产过程。
在这种社会结构中形成的精神文化，是一种个人难以独立、缺乏个性与自我意识的“纽带文化”，这种“纽带文化”最重要的特征就是尊重“序列”，是严格的上下主从关系。在传统的日本集团结构中，非常强调“前辈”和“后辈”之分，后进入集团的人一定要服从和尊重先进入集团的人，前辈欺负后辈被看作是天经地义的事情。
在一家印刷公司工作的谭先生说，他进公司时已经30多岁了，在新社员中年龄偏大，他觉得自己是硕士毕业，而其他的新社员大都是大学本科毕业，有的还是专门学校毕业，和那些20出头的小青年们比，他们多少应该尊重自己。可进了公司后，和他一起工作的一个20多岁的小姑娘尽管只比他先进来几天，也不是正式职员，但也俨然是他的前辈，对他说话很不客气，声色俱厉，经常指导他这个那个，有时甚至把他叫到一旁一本正经地进行教训。他很不服气，但是他来日本的时间长，知道日本前辈和后辈的规矩，只好忍气吞声。
“异文化歧视”
日本是一个单一民族社会，虽然一直在孜孜不倦地吸收外来文化，但是从历史上看，由于是一个四面环海的岛国，因此接触异文化人的机会并不多，有很强的排外心理。
曾在日本一个著名的研究所里工作的赵女士说，她曾工作过的研究所里大多数人都是好的，但是有一些个别人对外国人特别不友好。“中国人的自尊心很强，而且身在国外，神经也比较脆弱。有的日本人不知是真正的无知还是别有用心，他们会问中国人喝的水是自来水还是井水，是否能吃到白米饭，使我们觉得他们在情绪里掺杂着蔑视。
“我们研究所还曾有过一个通过软件劳务输出来日本的中国女孩子，她不会说日语，但是听得懂，周围的日本人以为她不会说就听不懂，因此说了许多损伤她自尊心的话，后来这个中国女孩子的精神就完全失常了。”“欺负人现象”目前在日本是一个严重的社会问题，每年也有许多被害者为此自杀，日本社会各方面正在殚思竭虑，力图解决这个严重的社会问题。但是这个问题不仅仅是一个社会问题，更是一个深远的文化问题，要解决，决不是一朝一夕的事，这需要日本人在发扬悉心保护文化传统的继承精神之外，也要有一点文化批判精神，对自身文化中的糟粕敢于放弃。
性骚扰司空见惯
在日本社会，传统的大男子主义观念有时会被带到日本的企业中，有的企业认为女性职员在公司就是端茶倒水的角色，甚至有的男性职员或上司将女职工当作玩弄和调戏的对象。
在一家IT公司工作的华人白领小刘反映，他们公司的一位课长经常在工作时间给她发邮件，说喜欢她，希望和她约会。而她几次用邮件和他说，请他在工作时间不要发私人邮件，她对和他约会也完全没有兴趣。但是这个课长还是对她纠缠不休。有一次在休息间里，只有他们两个人，这个课长强行吻她，她左搪右躲，最后还是让这个课长吻到了额头。她为课长的性骚扰而感到苦恼，但是又不知道怎么办，因为她很喜欢这份工作，如果和课长闹翻，课长即使受到了处分，也是低头不见抬头见，她也很难再在这里工作了。
前辈欺负后辈“天经地义”
从表面上，日本文化深受中国影响，有着与中国非常相近的文化。但从本质上讲，日本文化是一种“稻作文化”：水田作业需要治水，建立井堰水路和庞大的蓄水池，这不仅是个人无法完成的任务，甚至仅仅依靠较小共同体也难以完成，因此只有集团甚至较大的集团才能完成一个生产过程。
在这种社会结构中形成的精神文化，是一种个人难以独立、缺乏个性与自我意识的“纽带文化”，这种“纽带文化”最重要的特征就是尊重“序列”，是严格的上下主从关系。在传统的日本集团结构中，非常强调“前辈”和“后辈”之分，后进入集团的人一定要服从和尊重先进入集团的人，前辈欺负后辈被看作是天经地义的事情。
在一家印刷公司工作的谭先生说，他进公司时已经30多岁了，在新社员中年龄偏大，他觉得自己是硕士毕业，而其他的新社员大都是大学本科毕业，有的还是专门学校毕业，和那些20出头的小青年们比，他们多少应该尊重自己。可进了公司后，和他一起工作的一个20多岁的小姑娘尽管只比他先进来几天，也不是正式职员，但也俨然是他的前辈，对他说话很不客气，声色俱厉，经常指导他这个那个，有时甚至把他叫到一旁一本正经地进行教训。他很不服气，但是他来日本的时间长，知道日本前辈和后辈的规矩，只好忍气吞声。
“异文化歧视”
日本是一个单一民族社会，虽然一直在孜孜不倦地吸收外来文化，但是从历史上看，由于是一个四面环海的岛国，因此接触异文化人的机会并不多，有很强的排外心理。
曾在日本一个著名的研究所里工作的赵女士说，她曾工作过的研究所里大多数人都是好的，但是有一些个别人对外国人特别不友好。“中国人的自尊心很强，而且身在国外，神经也比较脆弱。有的日本人不知是真正的无知还是别有用心，他们会问中国人喝的水是自来水还是井水，是否能吃到白米饭，使我们觉得他们在情绪里掺杂着蔑视。
“我们研究所还曾有过一个通过软件劳务输出来日本的中国女孩子，她不会说日语，但是听得懂，周围的日本人以为她不会说就听不懂，因此说了许多损伤她自尊心的话，后来这个中国女孩子的精神就完全失常了。”“欺负人现象”目前在日本是一个严重的社会问题，每年也有许多被害者为此自杀，日本社会各方面正在殚思竭虑，力图解决这个严重的社会问题。但是这个问题不仅仅是一个社会问题，更是一个深远的文化问题，要解决，决不是一朝一夕的事，这需要日本人在发扬悉心保护文化传统的继承精神之外，也要有一点文化批判精神，对自身文化中的糟粕敢于放弃。
