你，你们，都是杨丽娟！杨丽娟悲剧的伟大现实意义
作者：巴别塔主人／杨丽娟的追星悲剧无疑是由她及其家人非理性的追星行为造成的。杨丽娟追星悲剧发生后，许多人从不同的角度发表了自己的看法，追问这一悲剧事件的背后原因，或心理学的，或文化学的，或社会学的，等等。这些看法有一个共同特点，就是发表看法的人都是站在与己无关的局外人的立场上“客观地”评论这一事件。我想对自以为是局外人的人说的是，杨丽娟悲剧事件与你们每个人有关，你，你们，都是杨丽娟。不同的是，你们离类似的悲剧尚有一段距离罢了。
任何悲剧发生的根源，都是由于人的弱小或没有认识自己造成的。只要人不强大起来，没有真正地认识自己，悲剧是迟早的事。所以，你现在无论说什么，只要你不认识自己，强大到独立自主的程度，早晚，杨丽娟的今天就是你的明天。
没有认识自己的人，必是一个像孩子一样弱小的人。这样的人，如果没有一个强大的依赖对象，他们是无法独立生存的；内化到精神层面上，就是他们的生命缺乏意义。杨丽娟一家，就是些没有走出孩童阶段的人，追星，仅仅是他们摆脱孤独获得力量，使自己的人生获得意义的一条途径或渠道罢了。从人生需要作为人的本性，从人的现实生活必须有一种理想性的价值和意义支撑来说，这是可以理解的，无可指责的。当今社会，所有的家庭几乎都与杨丽娟一家相差无几，不同的仅仅是他们选择摆脱孤独状态即使自己强大起来或获得人生意义的途径或渠道不同而已。这些途径或渠道无非是，或者金钱，或者权力，或者名声，或者“上帝”，等等，一言以蔽之，“信仰”。绝大多数人家，选择的途径不是“追星”而是“追钱”。如果我们将“追星”的视野放大到“追钱”上，那么，就不难发现，杨丽娟的悲剧其实早已普遍地在社会上上演着了。为了“钱”，不是早有千千万万的家庭上演了较之杨丽娟的悲剧更甚的悲剧了吗！——人们只是视而不见罢了。
处于弱小状态的人，是没有资格指责杨丽娟的。要指责杨丽娟，必须首先让自己走出杨丽娟的生命状态。那些企图在人生之路上通过金钱、权力、上帝、偶像、明星等等外在之物获得人生意义的人，杨丽娟悲剧，恰恰是一面镜子。珍惜这面镜子，好好地照照自己的人生，可能比无关痛痒地同情、谴责他人更有价值。——有什么事情比我们自己即将落入悲剧之深渊更应该让我们自己警醒呢？！
悲剧是有意义的。这种意义不全然是负面的，它更是正面的。杨丽娟悲剧，烛照了全中国人民的生活现状。它告诫我们：我们的生活岌岌可危，我们即将妻离子散、家破人亡……
呜呼！
杨丽娟，你是浮上水面的时代英雄！
任何悲剧发生的根源，都是由于人的弱小或没有认识自己造成的。只要人不强大起来，没有真正地认识自己，悲剧是迟早的事。所以，你现在无论说什么，只要你不认识自己，强大到独立自主的程度，早晚，杨丽娟的今天就是你的明天。
没有认识自己的人，必是一个像孩子一样弱小的人。这样的人，如果没有一个强大的依赖对象，他们是无法独立生存的；内化到精神层面上，就是他们的生命缺乏意义。杨丽娟一家，就是些没有走出孩童阶段的人，追星，仅仅是他们摆脱孤独获得力量，使自己的人生获得意义的一条途径或渠道罢了。从人生需要作为人的本性，从人的现实生活必须有一种理想性的价值和意义支撑来说，这是可以理解的，无可指责的。当今社会，所有的家庭几乎都与杨丽娟一家相差无几，不同的仅仅是他们选择摆脱孤独状态即使自己强大起来或获得人生意义的途径或渠道不同而已。这些途径或渠道无非是，或者金钱，或者权力，或者名声，或者“上帝”，等等，一言以蔽之，“信仰”。绝大多数人家，选择的途径不是“追星”而是“追钱”。如果我们将“追星”的视野放大到“追钱”上，那么，就不难发现，杨丽娟的悲剧其实早已普遍地在社会上上演着了。为了“钱”，不是早有千千万万的家庭上演了较之杨丽娟的悲剧更甚的悲剧了吗！——人们只是视而不见罢了。
处于弱小状态的人，是没有资格指责杨丽娟的。要指责杨丽娟，必须首先让自己走出杨丽娟的生命状态。那些企图在人生之路上通过金钱、权力、上帝、偶像、明星等等外在之物获得人生意义的人，杨丽娟悲剧，恰恰是一面镜子。珍惜这面镜子，好好地照照自己的人生，可能比无关痛痒地同情、谴责他人更有价值。——有什么事情比我们自己即将落入悲剧之深渊更应该让我们自己警醒呢？！
悲剧是有意义的。这种意义不全然是负面的，它更是正面的。杨丽娟悲剧，烛照了全中国人民的生活现状。它告诫我们：我们的生活岌岌可危，我们即将妻离子散、家破人亡……
呜呼！
杨丽娟，你是浮上水面的时代英雄！
