厚道与尖酸：退休老者与北大教授对待烈士的差别
作者: 云淡水暖
这两天的CCTV《东方时空》节目的 “百姓故事”栏目，讲了一个百姓的故事“未发出的阵亡通知书”，山西太原一个普通的退休检察官，68岁的王艾普，王艾普老人据说是当地战争文物的收藏迷， 1996年春节，一次偶然的机会，王艾普老人在旧书地摊上发现了一本“太原战役阵亡将士登记册”，其中有84份尚未发出的“太原战役将士阵亡通知书”。
王艾普激动不已，爱不释手，如痴如醉（王艾普说：一看我当时就傻眼了，其实就控制不住了…战役这一个东西，本身就对我刺激太大，一看就出现了失态的现象，这时候也不挑书了，只要看到这一本翻。），旧书摊的主人一看，这种生意铁定要敲打了，立马拿糖，少于3千不卖，而王艾普的工资当时是300多元，最终，王艾普花了相当于一年的收入买下了这本登记册。
事情从此一发不可收拾，王艾普老人投入了全部的心力和全部的个人财力张罗着为烈士寻找家乡和亲人，目的只有一个，就是把阵亡通知书送到烈士的亲人手中。这件事整整坚持了10年，至今仍然在坚持，10年中，王艾普老人通过种种途径，甚至是亲身走访，成功地找到了20几位烈士的亲属。在记者的镜头下，烈士的亲属们激动万分，溢于言表，一位李姓烈士的侄儿，甚至当众给王艾普老人跪下，因为这里头有烈士亲属们数十年对一个亲人的期盼、等待所积淀出来的无尽的情感。
王艾普解释其行为的动机，是因为其自身的经历，一位其当兵时候的战友，在战斗中为掩护其牺牲了，但当其转业后去寻访这位战友的家庭的时候，却因为当年资料在邮寄途中遗失而断了线索，王艾普老人大概就把这份无法了却的心愿，寄托于这 84份未发出的阵亡通知书中。王艾普老人10年如一日在苦苦“挖掘”着哪怕是点滴的线索，不离不弃，无怨无悔。
而同样是山西，同样是一位烈士，也同样被“挖掘”着，而这种“挖掘”的层级要“高”很多，是某电视台的《翻阅日历》节目，主持人是赫然的北大教授，其实就电视台播出的节目本身来看，毫无问题，所谓的“新鲜”都早已是昨日黄花。而有意思的是，北大教授在节目中不讲，却在自己的博客中津津乐道什么“收获颇丰”，都是些什么“颇丰” 呢，一是“坊间”有谣传烈士“尿裤子”是“不尊重历史”（这是在辟谣还是在广播）；二是在“万恶的旧社会”，女性烈士没有“补品”吃，怎么有1米70高（“旧社会”、身高也成了调侃的材料）；三是“最具震撼力”的，烈士并非死于“国民革命军”，而是死于“乡亲们”之手，而且“乡亲们”解放后受到“各种惩罚”（从行刑者的具像引导到“国民革命军”的孰是孰非）。
比较之中，高下立现：
其一，王爱普老人的行为，并无半点“收益”，甚至将自己的房子抵押了7万元钱用于寻访烈士亲属；而北大教授在教书之余在电视台走穴，收入颇丰，据其自己说，300来万的住房，可以两年之内买下。然在电视镜头前道貌岸然地讲述了烈士的“逸闻”拿报酬在前，在博客上油嘴滑舌地调侃烈士的“颇丰”资料制造轰动效应，言辞尖酸刻薄，台前台后，于名于利，都“吃定”了烈士。
其二，王爱普老人的立场是清晰的，其表达了自己的简单心路，就是这些烈士们是为国家、为民族的解放事业献身的，自己的出发点是为自己、也是为社会做一点对烈士有益的事情；北大教授的立场是暧昧的，“无论俺们是否支持半个世纪前的那场红色革命，事实是必须得到尊重的，勇敢无畏总该得到钦佩，尤其是一个15岁的女孩子。这一点，俺们节目毫不犹豫地予以肯定，这是令人震撼的死。”，好一个“无论”，好一个“这一点”，决然模糊了最基本的是非，而这种暧昧似乎意味着另外一种“坚定”。
其三，在王艾普寻访烈士亲属的过程中，作出的考证工作，丝毫不亚于一个教授的所谓“学术研究”，比如，资料的真伪、地点的考证、人物的落实等等，最后都落定在一个“真”字上；北大教授也摆出一副“学术”的架势，也言之凿凿地美其名曰“真话”，但其浮现出来的轻浮却令人侧目。
王艾普老人一脸的厚道，北大教授也给人以“厚道”形象，但厚道与尖酸，已经在事实中定格。
这两天的CCTV《东方时空》节目的 “百姓故事”栏目，讲了一个百姓的故事“未发出的阵亡通知书”，山西太原一个普通的退休检察官，68岁的王艾普，王艾普老人据说是当地战争文物的收藏迷， 1996年春节，一次偶然的机会，王艾普老人在旧书地摊上发现了一本“太原战役阵亡将士登记册”，其中有84份尚未发出的“太原战役将士阵亡通知书”。
王艾普激动不已，爱不释手，如痴如醉（王艾普说：一看我当时就傻眼了，其实就控制不住了…战役这一个东西，本身就对我刺激太大，一看就出现了失态的现象，这时候也不挑书了，只要看到这一本翻。），旧书摊的主人一看，这种生意铁定要敲打了，立马拿糖，少于3千不卖，而王艾普的工资当时是300多元，最终，王艾普花了相当于一年的收入买下了这本登记册。
事情从此一发不可收拾，王艾普老人投入了全部的心力和全部的个人财力张罗着为烈士寻找家乡和亲人，目的只有一个，就是把阵亡通知书送到烈士的亲人手中。这件事整整坚持了10年，至今仍然在坚持，10年中，王艾普老人通过种种途径，甚至是亲身走访，成功地找到了20几位烈士的亲属。在记者的镜头下，烈士的亲属们激动万分，溢于言表，一位李姓烈士的侄儿，甚至当众给王艾普老人跪下，因为这里头有烈士亲属们数十年对一个亲人的期盼、等待所积淀出来的无尽的情感。
王艾普解释其行为的动机，是因为其自身的经历，一位其当兵时候的战友，在战斗中为掩护其牺牲了，但当其转业后去寻访这位战友的家庭的时候，却因为当年资料在邮寄途中遗失而断了线索，王艾普老人大概就把这份无法了却的心愿，寄托于这 84份未发出的阵亡通知书中。王艾普老人10年如一日在苦苦“挖掘”着哪怕是点滴的线索，不离不弃，无怨无悔。
而同样是山西，同样是一位烈士，也同样被“挖掘”着，而这种“挖掘”的层级要“高”很多，是某电视台的《翻阅日历》节目，主持人是赫然的北大教授，其实就电视台播出的节目本身来看，毫无问题，所谓的“新鲜”都早已是昨日黄花。而有意思的是，北大教授在节目中不讲，却在自己的博客中津津乐道什么“收获颇丰”，都是些什么“颇丰” 呢，一是“坊间”有谣传烈士“尿裤子”是“不尊重历史”（这是在辟谣还是在广播）；二是在“万恶的旧社会”，女性烈士没有“补品”吃，怎么有1米70高（“旧社会”、身高也成了调侃的材料）；三是“最具震撼力”的，烈士并非死于“国民革命军”，而是死于“乡亲们”之手，而且“乡亲们”解放后受到“各种惩罚”（从行刑者的具像引导到“国民革命军”的孰是孰非）。
比较之中，高下立现：
其一，王爱普老人的行为，并无半点“收益”，甚至将自己的房子抵押了7万元钱用于寻访烈士亲属；而北大教授在教书之余在电视台走穴，收入颇丰，据其自己说，300来万的住房，可以两年之内买下。然在电视镜头前道貌岸然地讲述了烈士的“逸闻”拿报酬在前，在博客上油嘴滑舌地调侃烈士的“颇丰”资料制造轰动效应，言辞尖酸刻薄，台前台后，于名于利，都“吃定”了烈士。
其二，王爱普老人的立场是清晰的，其表达了自己的简单心路，就是这些烈士们是为国家、为民族的解放事业献身的，自己的出发点是为自己、也是为社会做一点对烈士有益的事情；北大教授的立场是暧昧的，“无论俺们是否支持半个世纪前的那场红色革命，事实是必须得到尊重的，勇敢无畏总该得到钦佩，尤其是一个15岁的女孩子。这一点，俺们节目毫不犹豫地予以肯定，这是令人震撼的死。”，好一个“无论”，好一个“这一点”，决然模糊了最基本的是非，而这种暧昧似乎意味着另外一种“坚定”。
其三，在王艾普寻访烈士亲属的过程中，作出的考证工作，丝毫不亚于一个教授的所谓“学术研究”，比如，资料的真伪、地点的考证、人物的落实等等，最后都落定在一个“真”字上；北大教授也摆出一副“学术”的架势，也言之凿凿地美其名曰“真话”，但其浮现出来的轻浮却令人侧目。
王艾普老人一脸的厚道，北大教授也给人以“厚道”形象，但厚道与尖酸，已经在事实中定格。
