灰色儿歌映照尴尬现实：“三年级的小妞没人陪”
灰色儿歌映照尴尬现
曾经，朗朗上口的儿歌，不仅给儿童的生活带来无穷的快乐和笑语，而且还给他们以真善美的启迪和向上的力量。3月21日，是世界儿歌日，但在许多孩子们的口中，却不时蹦出一些带有恶搞、暴力色彩的“灰色儿歌”，令人担忧。
这些改写流行歌曲、古诗词、老童谣的儿歌，被儿童用来表达压抑的情绪、对学习的不满，如“在我心中，老师最凶，晚上补课到九十点钟；回到家里，老妈最凶，盯着作业从不放松。”更有甚者如“读书苦、读书累，读书还要交学费，不如加入黑社会，有的吃、有的穿，还有美女陪着睡”等。不少“灰色儿歌”被孩子奉为“经典”。
这些“儿歌桥段”的出现并非偶然，不管愿不愿承认，它已成为当下校园文化的一部分，是现实世界的投影。“灰色儿歌”为何能大行其道？
叛逆性、流行性、娱乐性和庸俗性等特征，让“灰色儿歌”刻有大众文化的深深烙印，它的出现有社会发展、教育滞后、儿童社会化步伐加快等诸多因素，但大众文化的影响则是不可忽视的原因。大众文化被人形容为“明星取代了模范，美女挤走了学者，绯闻顶替了事实，娱乐覆盖了文化”。孩子们正处于求学阶段，一不小心，大众文化成为他们文化精神的销蚀剂，无聊与庸俗，替代了文化品位，自然易给孩子带来不良影响。“一年级的强盗；二年级的贼；三年级的小妞没人陪；四年级的帅哥一群群；五年级的情书漫天飞；六年级的鸳鸯成双对。”如此庸俗的儿歌从儿童口中吐出实在让人尴尬，不过谁能否认成人文化和低俗文化对孩子的冲击？
灰色儿歌同时折射出教育力量的式微。灰色儿歌之所以能够迅速流传，一方面迎合了小学生好奇、爱模仿、喜欢从众的心理；另一方面反映了社会、家庭、教育中的不和谐因素，反映了一些学校缺乏理想的教育教学环境，缺乏健康向上的校园文化。无可否认，当下的基础教育陷入到了功利主义的泥淖中，学生为应试教育所苦，良善品德、高尚情操、精神信仰和人文关怀则成了可以放弃的内容。从学校到家庭，都围绕成绩给学生施压，造成一些孩子自暴自弃，产生逆反心理，更容易通过编写一些灰色儿歌来表达不满。
儿歌是孩子始于摇篮的教育，应该能丰盈心灵，让儿童“解渴”、家长放心，而不是让整个社会都为之忧心忡忡的“灰色儿歌”。如何给学生减负，给他们创造一个文明、健康成长的环境。同时，创作出符合时代特征、真正描述儿童天性、表达儿童心声并为儿童所喜爱传唱的儿歌，已经成为一道现实考题。
曾经，朗朗上口的儿歌，不仅给儿童的生活带来无穷的快乐和笑语，而且还给他们以真善美的启迪和向上的力量。3月21日，是世界儿歌日，但在许多孩子们的口中，却不时蹦出一些带有恶搞、暴力色彩的“灰色儿歌”，令人担忧。
这些改写流行歌曲、古诗词、老童谣的儿歌，被儿童用来表达压抑的情绪、对学习的不满，如“在我心中，老师最凶，晚上补课到九十点钟；回到家里，老妈最凶，盯着作业从不放松。”更有甚者如“读书苦、读书累，读书还要交学费，不如加入黑社会，有的吃、有的穿，还有美女陪着睡”等。不少“灰色儿歌”被孩子奉为“经典”。
这些“儿歌桥段”的出现并非偶然，不管愿不愿承认，它已成为当下校园文化的一部分，是现实世界的投影。“灰色儿歌”为何能大行其道？
叛逆性、流行性、娱乐性和庸俗性等特征，让“灰色儿歌”刻有大众文化的深深烙印，它的出现有社会发展、教育滞后、儿童社会化步伐加快等诸多因素，但大众文化的影响则是不可忽视的原因。大众文化被人形容为“明星取代了模范，美女挤走了学者，绯闻顶替了事实，娱乐覆盖了文化”。孩子们正处于求学阶段，一不小心，大众文化成为他们文化精神的销蚀剂，无聊与庸俗，替代了文化品位，自然易给孩子带来不良影响。“一年级的强盗；二年级的贼；三年级的小妞没人陪；四年级的帅哥一群群；五年级的情书漫天飞；六年级的鸳鸯成双对。”如此庸俗的儿歌从儿童口中吐出实在让人尴尬，不过谁能否认成人文化和低俗文化对孩子的冲击？
灰色儿歌同时折射出教育力量的式微。灰色儿歌之所以能够迅速流传，一方面迎合了小学生好奇、爱模仿、喜欢从众的心理；另一方面反映了社会、家庭、教育中的不和谐因素，反映了一些学校缺乏理想的教育教学环境，缺乏健康向上的校园文化。无可否认，当下的基础教育陷入到了功利主义的泥淖中，学生为应试教育所苦，良善品德、高尚情操、精神信仰和人文关怀则成了可以放弃的内容。从学校到家庭，都围绕成绩给学生施压，造成一些孩子自暴自弃，产生逆反心理，更容易通过编写一些灰色儿歌来表达不满。
儿歌是孩子始于摇篮的教育，应该能丰盈心灵，让儿童“解渴”、家长放心，而不是让整个社会都为之忧心忡忡的“灰色儿歌”。如何给学生减负，给他们创造一个文明、健康成长的环境。同时，创作出符合时代特征、真正描述儿童天性、表达儿童心声并为儿童所喜爱传唱的儿歌，已经成为一道现实考题。
