南京渔民“兼职”捞尸体 称希望被政府“收编”（图）
每年老黄都要从水里打捞出两三具溺亡或自杀者的尸体。二十多年下来，共有六七十名死者在特殊的场合、特殊的情况下，和生前素不相识的老黄在长江或内湖的某个拐弯处“相遇”，而老黄因生存的缘故，送给死者家人一份终极的安慰。不过，老黄始终反感“捞尸人”这样的称谓，“我是个渔民，又不靠这个吃饭。”
渔民“兼职”捞尸
这几天，南京连日大雨，但老黄还是要去江边打鱼，对他来说，这正是个好天气，雨天水里面闷，鱼要透透气，就要游到水面呼吸，正是下手的好机会。
夜里2：00准时下船，此刻，城市的人们正在酣睡。从三汊河的家里出发前往中山码头，渔船停在那里。老黄的这片水域挺长，从1号码头至5号码头都在他的捕捞范围内。今年水大，江里什么鱼都有，所以老黄的收成不错。
老黄今年52岁，当过兵，转业到南京造漆厂工作，后来工厂改制，工人下岗，经历跟他这个年纪的很多人类似。从小长在江边、生在渔家的老黄，“再就业”后操起了祖辈的营生。都说世上三般苦，打铁行船磨豆腐。夜里2点下船，早上七八点收工，水上的生活跟上班族也差不多，只不过日夜颠倒，风里来雨里去。
每次登船，老黄都会带着滚钩。这是自己制作的一种捕鱼工具，要经过磨钩、拴线、套浮头等多道工序。一般用于内河捕捞的滚钩不过四五十米。老黄自制的滚钩竟有400米长，结实的尼龙绳上，每隔10厘米拴一只拳头大小的钩子，整根绳子上拴的钩子达1000多只。尼龙绳子上还分段系上石头。打鱼时将其沉入江底，横贯整个江面。绳子上面还套有“浮头”，这样能使滚钩悬浮于江底。鱼，特别是大鱼，至底逆流而上，往往被滚钩缠绕，且越滚越多。长江上每天有成千上万道这样的滚钩组成“地雷阵”，鱼儿们插翅难逃。
“这年头，江上打鱼的比江里的鱼还多。”老黄感慨这行越来越难做。肯吃苦的，一年能净赚个四五万，像老黄这样的，一年赚个两万就算不错了。
1981年，老黄刚退伍回来那会儿，看到有渔民去捞尸体，他也会跟去看个热闹，当时能给个三四十块钱的酬劳，算是很不错了。后来自己也慢慢“兼职”做这个，“不知怎么就干上了这个”，他也觉得挺奇怪。毕竟对长期水上生活的人们来说，捞死人是件十分忌讳的事。在这行混了二十多年，雨花台、中山陵一带的民警没有不认识老黄的，那附近的紫霞湖、花神湖最容易出事。
大多数“求助电话”都是夜里派出所打来的。夏夜游泳的人多，更容易出事。电话里的声音都很急促，让他带着工具赶快过去。老黄有时候表现得不太情愿，“给你5000块钱，你愿意下到冰冷的水里，找一具尸体吗？”他会找些借口推脱，正在打鱼呢，或是正在外地呢。跟他相熟的警察也都知道他这个习惯，会说“帮个忙，你不来我们睡不着觉啊”。老黄终究还是碍不过情面赶过去了，一般1个小时内就要赶到现场。
4000块，你说贵不贵
最近的一次是在7月20日。
那天早上9点多，捕鱼回来刚准备睡觉的老黄接到民警的电话。一个40岁的男子从花神渡桥上跳湖了。消防和民警都下水搜救过，但始终没有找到落水者的影子。老黄到了后，看到一名黑衣女子瘫坐在地嚎啕大哭，那是落水者的姐姐。听女子介绍，男子家住景明佳园，从企业下岗后，一直处于无业状态，经常精神恍惚，唉声叹气，检查发现患上了严重的抑郁症，情绪一直很低落。事发时，16岁的儿子正向他要学费，他的情绪一下子失了控。
“水下的情况，谁都不知道。顺利的话，几分钟就能找到；遇到麻烦的，一整天连根头发丝都抓不到。”
南京这么多湖泊，数花神湖打捞难度最大。湖底水草厚密，有一米多深，下了好几次滚钩，用了一个多小时，才找到男子的尸体。死人是不能上活人船的，忌讳，这也是世世代代留下的规矩。老黄的同伴用绳套绑住死者的手臂，将其带回岸边。“别看我干了这么多年，但我从不敢碰死人，心里犯憷。”老黄通常都是带着三四个年纪较大的过来，他们有经验、胆子也大。
小船尚未靠岸，几名家属就跳进水中将死者抬上岸。家属一边痛哭，一边按压死者的胸部，希望能有奇迹发生。刚捞出来的尸体还是软绵绵的，跟睡着了似的，就少一口气。老黄想象他一个钟头之前的样子，心里一阵发紧。这也是他不太情愿干这个的原因。“说是压力大，钱可以（房贷）慢慢还嘛，人没了，你不呆嘛。”
由于男子家庭比较困难，最后还是派出所协调有关部门掏了4000元打捞费。老黄算了一笔账：一个钩子5块钱，接触到尸体的钩子大概有200个，这200个钩子都要摔掉，1000块钱就没了。另外还有来回的交通费、人工费，每个人也就分到七八百块钱。“你说这个价钱高不高？”老黄反问记者。
上世纪90年代，汤山那边有个老太太游泳淹死了。那家的女婿随手摔过来两包“九五至尊”，“开始还以为是两副扑克牌，后来才知道是天价香烟！”那家人心情迫切，又有钱，最后没等老黄开口，人家就给了2000块钱，“我们心里有数，不好随便乱要，但人家给多了，我们一般也不拒绝！”
“有时候，捞尸体可以用滚钩，还比较方便；但有时候条件不允许，就得下水捞尸。”老黄没有下水捞过，但他见别的渔民干过。下水时一般不会带灯，一方面失事水域大多水浑，就算带了也看不清；另一方面，带着灯一旦突然看到了尸体，那情形相当恐怖。在漆黑的水下，完全凭借水性和触觉，感知尸体的方位。“在水下捞人可都是凭个人良心的，捞到捞不到，只有你自己知道，对尸体尊重不尊重，也只有你知道。”他说。
“有时，打捞了好久，尸体也没有捞上来，家属就会拒绝给钱，但打捞者当然不同意，也引起过一些纠纷”。为了避免这种纠纷，一般都是，“打捞工作开始前，家属先付一部分钱，捞出尸体后，再付另外一部分”。
做这行的人越来越少
在这行干了20多年，老黄一口咬定，“在南京，绝没有专门以捞尸为职业获取经济利益的公司和团队。”
“也许有一天，连我们都不知道去哪找人来捞尸了。”南京水上警方一位人士对记者表示，目前从事这项工作的人少之又少。
“尸体浮在水面上的，我们都自己打捞。”水上民警说，溺水而亡属于非正常死亡，一旦发现，必须尽快打捞上来排查，检验是否属于刑事案件。但打捞尸体，对于他们来说，是一件头疼的事。
警方限于经费、人力等多方面的条件，目前暂不可能专门组织一个打捞队。如果遇到情况较为简单，水警们还能处理；但如果尸体沉入水中、无法判断具体方位，加上水域情况较为复杂的时候，警方只能求助于长期在水上生活的渔民们。
“我们本地的捞尸人，大多是渔民兼职。他们水性娴熟，对水下情况也熟悉。他们下去捞，我们也放心。”警方表示，很多渔民在经济上并不富裕，平时主要以打鱼或做杂工维持生计，有部分人接触过一两次尸体；为了多赚点钱，就干起了这行。
“我们经常会教育捞尸人，收费时要考虑到死者家属的家境和心情。但有时候，他们真的很辛苦。”一位水警对记者表示，一般来说，他们帮助联系的民间打捞者，警方都会向捞尸人建议收费标准。有的时候收费较高，基本上都是家人的心情迫切，或失事水域深、水面广、水流急、作业难度的确太大等原因造成的。
水警对记者说，他们见过有的渔家，下水之前都要用大红纸、红布包船，有时还要选定时辰、大放鞭炮；渔民下水打捞时“全副武装”，捞完之后还要用白酒洗手冲身。
有水警告诉记者，打捞一般至少要带两三艘船来；每条船上下水的、开船的、拉滚钩的，加起来人员也要五六个。除去油费、工具费等，每个人能分到的真不算多。“捞尸人大多都是质朴的渔民，有时也就是想赚点外快，买点好烟抽抽。”
另据记者了解，在长江、湖泊水域，情况复杂，捞尸就更为复杂、危险；相对内河来说，打捞费用要高得多。但对于死者家属和单位来说，再高的费用也愿意支付——毕竟，按照风俗，人死了要见尸，并且入土为安。
捞尸人希望被政府“收编”
荆州“挟尸要价”的新闻，老黄也知道。他肯定地说，他在长江边上生活这么多年，还没有听说过类似事情，“人都死了，怎么还能要挟人家呢”，如果能帮家属把尸体打捞出来，也算是积德行善。前几天又听到了浙江东阳发生女子因无力付打捞费，哭等溺水丈夫尸体出现的事情，老黄很气愤，“当地政府怎么也不出面管管呢”？
“荆州事件”出来后，各界纷纷讨伐，站在尊重逝者的立场上，应该终结“捞尸费”，可记者的采访对象们普遍认为这不是件容易的事。
“人都死了，作为家人，心情都很难受，这个时候捞尸还得就价格问题争来争去，你想想看，是什么心情？”一位派出所的所长说，每次接到落水身亡的警情，他们就头疼，捞尸的人都是渔民，有成本支出，还有一个愿不愿意的“无形成本”，这样说来，人家收点费似乎也符合常理，但往往引来市民的反感。这位所长表示，但如果不让公司或者个人打捞收费，让捞尸回归公益，那社会上就得有公益性质的捞尸组织存在，来填补市场空白，否则只是句空话。但问题是，这个捞尸组织应该由谁来牵头成立？谁来规范管理，这个问题比较棘手，“公安来做这个事情肯定不合适”。
老黄说，“愿意做这个的本来就少，你也不做，他也不做，万一像湖北那样出个瞎搞的，不是把这行的名声全搞坏了吗？”老黄说，现在他们每次出去做这个事情，都很纠结。去还是不去？多收点还是少收点？每次都要斗争好长时间，大多时候，他们就是看对象是不是有钱，“有单位的，我们就多要点，因为那肯定是单位出钱。如果不是单位的，家里又很穷很可怜的，我们就象征性地拿一点。但不管多少，肯定不能低于成本！”老黄觉得，这些事情，完全靠着自己的良心来收钱，“反正不能靠这个发财，发死人财，早晚要倒霉的！”
其实，老黄说，干了这么多年，他们也经常遭遇风言风语，也有困惑，“但如果政府能出面做这个事情，什么事情都解决了！”老黄说，如果政府成立专业的打捞队，他肯定第一个报名被“收编”，“这是个专业活，靠那些公务员来捞尸，铁定没戏。”
在老黄看来，最好的方式，就是政府成立专业打捞队，将他们这些有专业活的捞尸人员收编在一起，每月发放固定工资，跟公安的110联动，接到警情就去现场打捞，不收取一分钱。但钩子、绳子以及交通费用等成本，全部实报实销，“就像救火的消防队员那样，所需的费用都是政府埋单，不收老百姓一分钱”。
相关管理学专家则认为，捞尸收费市场也到了该规范的时候了，“我们不希望这个市场‘做大’。但是市场不规范，早晚会有人要高价。捞尸毕竟与殡葬业务有相似之处，既然有需求，规范服务、合理定价是应该的。”
渔民“兼职”捞尸
这几天，南京连日大雨，但老黄还是要去江边打鱼，对他来说，这正是个好天气，雨天水里面闷，鱼要透透气，就要游到水面呼吸，正是下手的好机会。
夜里2：00准时下船，此刻，城市的人们正在酣睡。从三汊河的家里出发前往中山码头，渔船停在那里。老黄的这片水域挺长，从1号码头至5号码头都在他的捕捞范围内。今年水大，江里什么鱼都有，所以老黄的收成不错。
老黄今年52岁，当过兵，转业到南京造漆厂工作，后来工厂改制，工人下岗，经历跟他这个年纪的很多人类似。从小长在江边、生在渔家的老黄，“再就业”后操起了祖辈的营生。都说世上三般苦，打铁行船磨豆腐。夜里2点下船，早上七八点收工，水上的生活跟上班族也差不多，只不过日夜颠倒，风里来雨里去。
每次登船，老黄都会带着滚钩。这是自己制作的一种捕鱼工具，要经过磨钩、拴线、套浮头等多道工序。一般用于内河捕捞的滚钩不过四五十米。老黄自制的滚钩竟有400米长，结实的尼龙绳上，每隔10厘米拴一只拳头大小的钩子，整根绳子上拴的钩子达1000多只。尼龙绳子上还分段系上石头。打鱼时将其沉入江底，横贯整个江面。绳子上面还套有“浮头”，这样能使滚钩悬浮于江底。鱼，特别是大鱼，至底逆流而上，往往被滚钩缠绕，且越滚越多。长江上每天有成千上万道这样的滚钩组成“地雷阵”，鱼儿们插翅难逃。
“这年头，江上打鱼的比江里的鱼还多。”老黄感慨这行越来越难做。肯吃苦的，一年能净赚个四五万，像老黄这样的，一年赚个两万就算不错了。
1981年，老黄刚退伍回来那会儿，看到有渔民去捞尸体，他也会跟去看个热闹，当时能给个三四十块钱的酬劳，算是很不错了。后来自己也慢慢“兼职”做这个，“不知怎么就干上了这个”，他也觉得挺奇怪。毕竟对长期水上生活的人们来说，捞死人是件十分忌讳的事。在这行混了二十多年，雨花台、中山陵一带的民警没有不认识老黄的，那附近的紫霞湖、花神湖最容易出事。
大多数“求助电话”都是夜里派出所打来的。夏夜游泳的人多，更容易出事。电话里的声音都很急促，让他带着工具赶快过去。老黄有时候表现得不太情愿，“给你5000块钱，你愿意下到冰冷的水里，找一具尸体吗？”他会找些借口推脱，正在打鱼呢，或是正在外地呢。跟他相熟的警察也都知道他这个习惯，会说“帮个忙，你不来我们睡不着觉啊”。老黄终究还是碍不过情面赶过去了，一般1个小时内就要赶到现场。
4000块，你说贵不贵
最近的一次是在7月20日。
那天早上9点多，捕鱼回来刚准备睡觉的老黄接到民警的电话。一个40岁的男子从花神渡桥上跳湖了。消防和民警都下水搜救过，但始终没有找到落水者的影子。老黄到了后，看到一名黑衣女子瘫坐在地嚎啕大哭，那是落水者的姐姐。听女子介绍，男子家住景明佳园，从企业下岗后，一直处于无业状态，经常精神恍惚，唉声叹气，检查发现患上了严重的抑郁症，情绪一直很低落。事发时，16岁的儿子正向他要学费，他的情绪一下子失了控。
“水下的情况，谁都不知道。顺利的话，几分钟就能找到；遇到麻烦的，一整天连根头发丝都抓不到。”
南京这么多湖泊，数花神湖打捞难度最大。湖底水草厚密，有一米多深，下了好几次滚钩，用了一个多小时，才找到男子的尸体。死人是不能上活人船的，忌讳，这也是世世代代留下的规矩。老黄的同伴用绳套绑住死者的手臂，将其带回岸边。“别看我干了这么多年，但我从不敢碰死人，心里犯憷。”老黄通常都是带着三四个年纪较大的过来，他们有经验、胆子也大。
小船尚未靠岸，几名家属就跳进水中将死者抬上岸。家属一边痛哭，一边按压死者的胸部，希望能有奇迹发生。刚捞出来的尸体还是软绵绵的，跟睡着了似的，就少一口气。老黄想象他一个钟头之前的样子，心里一阵发紧。这也是他不太情愿干这个的原因。“说是压力大，钱可以（房贷）慢慢还嘛，人没了，你不呆嘛。”
由于男子家庭比较困难，最后还是派出所协调有关部门掏了4000元打捞费。老黄算了一笔账：一个钩子5块钱，接触到尸体的钩子大概有200个，这200个钩子都要摔掉，1000块钱就没了。另外还有来回的交通费、人工费，每个人也就分到七八百块钱。“你说这个价钱高不高？”老黄反问记者。
上世纪90年代，汤山那边有个老太太游泳淹死了。那家的女婿随手摔过来两包“九五至尊”，“开始还以为是两副扑克牌，后来才知道是天价香烟！”那家人心情迫切，又有钱，最后没等老黄开口，人家就给了2000块钱，“我们心里有数，不好随便乱要，但人家给多了，我们一般也不拒绝！”
“有时候，捞尸体可以用滚钩，还比较方便；但有时候条件不允许，就得下水捞尸。”老黄没有下水捞过，但他见别的渔民干过。下水时一般不会带灯，一方面失事水域大多水浑，就算带了也看不清；另一方面，带着灯一旦突然看到了尸体，那情形相当恐怖。在漆黑的水下，完全凭借水性和触觉，感知尸体的方位。“在水下捞人可都是凭个人良心的，捞到捞不到，只有你自己知道，对尸体尊重不尊重，也只有你知道。”他说。
“有时，打捞了好久，尸体也没有捞上来，家属就会拒绝给钱，但打捞者当然不同意，也引起过一些纠纷”。为了避免这种纠纷，一般都是，“打捞工作开始前，家属先付一部分钱，捞出尸体后，再付另外一部分”。
做这行的人越来越少
在这行干了20多年，老黄一口咬定，“在南京，绝没有专门以捞尸为职业获取经济利益的公司和团队。”
“也许有一天，连我们都不知道去哪找人来捞尸了。”南京水上警方一位人士对记者表示，目前从事这项工作的人少之又少。
“尸体浮在水面上的，我们都自己打捞。”水上民警说，溺水而亡属于非正常死亡，一旦发现，必须尽快打捞上来排查，检验是否属于刑事案件。但打捞尸体，对于他们来说，是一件头疼的事。
警方限于经费、人力等多方面的条件，目前暂不可能专门组织一个打捞队。如果遇到情况较为简单，水警们还能处理；但如果尸体沉入水中、无法判断具体方位，加上水域情况较为复杂的时候，警方只能求助于长期在水上生活的渔民们。
“我们本地的捞尸人，大多是渔民兼职。他们水性娴熟，对水下情况也熟悉。他们下去捞，我们也放心。”警方表示，很多渔民在经济上并不富裕，平时主要以打鱼或做杂工维持生计，有部分人接触过一两次尸体；为了多赚点钱，就干起了这行。
“我们经常会教育捞尸人，收费时要考虑到死者家属的家境和心情。但有时候，他们真的很辛苦。”一位水警对记者表示，一般来说，他们帮助联系的民间打捞者，警方都会向捞尸人建议收费标准。有的时候收费较高，基本上都是家人的心情迫切，或失事水域深、水面广、水流急、作业难度的确太大等原因造成的。
水警对记者说，他们见过有的渔家，下水之前都要用大红纸、红布包船，有时还要选定时辰、大放鞭炮；渔民下水打捞时“全副武装”，捞完之后还要用白酒洗手冲身。
有水警告诉记者，打捞一般至少要带两三艘船来；每条船上下水的、开船的、拉滚钩的，加起来人员也要五六个。除去油费、工具费等，每个人能分到的真不算多。“捞尸人大多都是质朴的渔民，有时也就是想赚点外快，买点好烟抽抽。”
另据记者了解，在长江、湖泊水域，情况复杂，捞尸就更为复杂、危险；相对内河来说，打捞费用要高得多。但对于死者家属和单位来说，再高的费用也愿意支付——毕竟，按照风俗，人死了要见尸，并且入土为安。
捞尸人希望被政府“收编”
荆州“挟尸要价”的新闻，老黄也知道。他肯定地说，他在长江边上生活这么多年，还没有听说过类似事情，“人都死了，怎么还能要挟人家呢”，如果能帮家属把尸体打捞出来，也算是积德行善。前几天又听到了浙江东阳发生女子因无力付打捞费，哭等溺水丈夫尸体出现的事情，老黄很气愤，“当地政府怎么也不出面管管呢”？
“荆州事件”出来后，各界纷纷讨伐，站在尊重逝者的立场上，应该终结“捞尸费”，可记者的采访对象们普遍认为这不是件容易的事。
“人都死了，作为家人，心情都很难受，这个时候捞尸还得就价格问题争来争去，你想想看，是什么心情？”一位派出所的所长说，每次接到落水身亡的警情，他们就头疼，捞尸的人都是渔民，有成本支出，还有一个愿不愿意的“无形成本”，这样说来，人家收点费似乎也符合常理，但往往引来市民的反感。这位所长表示，但如果不让公司或者个人打捞收费，让捞尸回归公益，那社会上就得有公益性质的捞尸组织存在，来填补市场空白，否则只是句空话。但问题是，这个捞尸组织应该由谁来牵头成立？谁来规范管理，这个问题比较棘手，“公安来做这个事情肯定不合适”。
老黄说，“愿意做这个的本来就少，你也不做，他也不做，万一像湖北那样出个瞎搞的，不是把这行的名声全搞坏了吗？”老黄说，现在他们每次出去做这个事情，都很纠结。去还是不去？多收点还是少收点？每次都要斗争好长时间，大多时候，他们就是看对象是不是有钱，“有单位的，我们就多要点，因为那肯定是单位出钱。如果不是单位的，家里又很穷很可怜的，我们就象征性地拿一点。但不管多少，肯定不能低于成本！”老黄觉得，这些事情，完全靠着自己的良心来收钱，“反正不能靠这个发财，发死人财，早晚要倒霉的！”
其实，老黄说，干了这么多年，他们也经常遭遇风言风语，也有困惑，“但如果政府能出面做这个事情，什么事情都解决了！”老黄说，如果政府成立专业的打捞队，他肯定第一个报名被“收编”，“这是个专业活，靠那些公务员来捞尸，铁定没戏。”
在老黄看来，最好的方式，就是政府成立专业打捞队，将他们这些有专业活的捞尸人员收编在一起，每月发放固定工资，跟公安的110联动，接到警情就去现场打捞，不收取一分钱。但钩子、绳子以及交通费用等成本，全部实报实销，“就像救火的消防队员那样，所需的费用都是政府埋单，不收老百姓一分钱”。
相关管理学专家则认为，捞尸收费市场也到了该规范的时候了，“我们不希望这个市场‘做大’。但是市场不规范，早晚会有人要高价。捞尸毕竟与殡葬业务有相似之处，既然有需求，规范服务、合理定价是应该的。”
