昆明"性博会"探秘：金瓶梅演绎性爱让观众喷血(图|慎)

　　
　　性博会上，市民观看情趣内衣表演 本报记者 何志强 摄

　　
　　随着轻快的音乐，身着性感内衣从T型台上款款走来（摄影：方民）

　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　2009昆明性文化与健康生活博览会(简称性博会)今日进入倒计时，将于今日下午4点结束售票。广大市民们可以趁着周末休息去逛逛性博会。

　　　　古代性道德 《金瓶梅》踩底线

　　古代小说《金瓶梅》一直很有名，而用舞蹈演绎它算是在昆明举行的性博会的一个创新环节。踩着音乐的鼓点，一群舞者在性博会舞台上表演《金瓶梅》场景，大红色的古典服饰，一位男子仿佛就是西门庆，几位女子迎风起舞，舞到高潮处，她们向坐在椅子上的男子示爱，并用舞蹈动作演绎性爱，这场景让现场观众“喷血”。

　　专家认为， 从古今中外的性历史和文化来看，每个人心中的“性道德”都不一样，《金瓶梅》中西门庆“打死武大郎，娶走他人妇”之举，没有“性道德”可言。

　　　　性道德标准 “自愿”与“无伤”

　　如何从性博会展览中看“性道德”？性学专家、性学开拓者刘达临就“性道德”与看展这样解说：我国古代历史上，“大丈夫三妻四妾”被认为是合乎道德的，而且是“荣耀 ”、“有地位”的标志；而婚外性行为，西方社会并不认为这种事很严重。21世纪初美国有个调查，发现76%的50岁以上的男子都曾有过婚外性行为；在日本，丈夫在外面拈花惹草不算罪，但动真感情就是罪。

　　道德是一个历史、社会的范畴，在不同的历史时期、不同的社会、不同的民族，对性行为的道德评价有不同的标准。就以两性关系来说 ，远古时代有传说中的“兄妹发生性关系”，这在现代社会是不可思议的，被称为“乱伦”，但在几十万甚至几百万年前的人们不这样认为。

　　不同的人有不同的道德评价，那么应该有一个能为多数人所接受的道德标准吧？人们经过很长时间的生活实践，提出一个性道德标准，能够为绝大多数人所接受，这个标准就是“自愿”和“无伤”。(云南信息报 记者 吴珊)