北大让我荣幸的当了一回“董事长”
近日收到一份来自北京大学的传真，收件人写着我的名字。内容是邀请我参加“中国国学大讲堂董事长高级研修班”，对此我感到非常诧异。本人与商业没什么关联，自己没开公司，也没在任何商业机构任职，北大怎么就把我这半个“社会闲散人员”当成了董事长？而且，他们是如何知道我的联络方法的？但是，这些细枝末节不重要，看看这份邀请文件吧。
主办单位是北大历史系，招生对象是“全国各行业董事长及董事总经理；行政事业单位、国家机关处级以上干部”。他们把这份传真发给我，可能是把我当成“处级以上干部”了，可惜不是啊。
课程安排内容倒是很丰富，一共12个单元，包括《论语》精读，《大学》精读，《孟子》精读，《六祖坛经》、《金刚经》、《心经》精读，《道德经》精读，《庄子》精读，《周易》精读，兵法十三篇精读，中国诗词品读、文学鉴赏、书画鉴赏、文物鉴赏、古乐鉴赏，五经导读与史学名著概要。看得出，内容几乎涵盖了传统文化最重要的领域。师资都是一批教授、研究员、博导、会长、主任、博士。邀请传真还特地注明“证书颁发：北京大学颁发结业证书（证书盖钢印）（本人注：黑体加粗是原件所有），学籍统一管理，成为北京大学校友。结业后凭结业证书参加研修班组织的联谊、论坛、参观考察等活动。”看到这样一个内容丰富的课程计划，不由得心里一惊：岂不要学好几年？如此机会，实在难得。
细细再看，很不对劲：这么一个庞大周全的传统文化高级研修计划，时间只有36天！也许是照顾到董事长、处长们时间紧张，短时间里填鸭式灌输也有可能，管你领会没领会，回家自己再花功夫自修，毕竟北大的牌子是很值钱的。但是，再仔细一看，还安排了三个相距很远的地点：北京大学、山东曲阜、湖南岳麓书院。学习费用，38000元人民币，一天1000多，还不包括住宿交通费。
原来，北京大学是在“打土豪”、“吃大户”啊。借着传统文化热，赶上赚钱的新浪潮。传统文化居然成为身份和地位的标志，成为高消费的内容，真是有点不可思议。
当今世界，商品经济无孔不入，从中国到海外，凡是与古代、传统沾边的，一般都能卖出好价钱。以前这个倾向主要集中在字画、文物上面，现在已经深入开发到全部传统文化了。北大真是会领风气之先，要放在五四时期，这种做法大概会被北大内部的自己人骂死，现在，基于什么原因使北大如此大张旗鼓地以这种方式传播传统文化了呢？其中一个最主要的答案就是赚钱。
传统文化回归的社会潮流是大势所趋，但是，传统回归的目的并不是让它重新成为贵族文化。北大这种华而不实的做法似乎在说明一个难堪的现实：只有富裕和有地位的人才能享受“真正的”传统文化，“真正的”传统文化仅仅掌握在高级学者手中。像易中天、于丹那样把传统文化通俗化的做法，遭到了很多学者的批评，难道就应该将其贵族化吗？在传统文化贵族化和通俗化的两个倾向中，我宁愿接受通俗化。虽然在通俗化的过程中有很多不尽如人意的地方，但是，至少广大受众是发自内心地渴望接受某些东西。而贵族化则很大程度上把传统文化当作了一个标签，当成了最新的权贵俱乐部的象征，这对于传统文化未必完全是件好事。对于那些希望在传统文化中获得营养的人来说，没钱的就只能听于丹说，有钱的就可以听“大师”们说，这种状况怎么看都觉得不对劲。
主办单位是北大历史系，招生对象是“全国各行业董事长及董事总经理；行政事业单位、国家机关处级以上干部”。他们把这份传真发给我，可能是把我当成“处级以上干部”了，可惜不是啊。
课程安排内容倒是很丰富，一共12个单元，包括《论语》精读，《大学》精读，《孟子》精读，《六祖坛经》、《金刚经》、《心经》精读，《道德经》精读，《庄子》精读，《周易》精读，兵法十三篇精读，中国诗词品读、文学鉴赏、书画鉴赏、文物鉴赏、古乐鉴赏，五经导读与史学名著概要。看得出，内容几乎涵盖了传统文化最重要的领域。师资都是一批教授、研究员、博导、会长、主任、博士。邀请传真还特地注明“证书颁发：北京大学颁发结业证书（证书盖钢印）（本人注：黑体加粗是原件所有），学籍统一管理，成为北京大学校友。结业后凭结业证书参加研修班组织的联谊、论坛、参观考察等活动。”看到这样一个内容丰富的课程计划，不由得心里一惊：岂不要学好几年？如此机会，实在难得。
细细再看，很不对劲：这么一个庞大周全的传统文化高级研修计划，时间只有36天！也许是照顾到董事长、处长们时间紧张，短时间里填鸭式灌输也有可能，管你领会没领会，回家自己再花功夫自修，毕竟北大的牌子是很值钱的。但是，再仔细一看，还安排了三个相距很远的地点：北京大学、山东曲阜、湖南岳麓书院。学习费用，38000元人民币，一天1000多，还不包括住宿交通费。
原来，北京大学是在“打土豪”、“吃大户”啊。借着传统文化热，赶上赚钱的新浪潮。传统文化居然成为身份和地位的标志，成为高消费的内容，真是有点不可思议。
当今世界，商品经济无孔不入，从中国到海外，凡是与古代、传统沾边的，一般都能卖出好价钱。以前这个倾向主要集中在字画、文物上面，现在已经深入开发到全部传统文化了。北大真是会领风气之先，要放在五四时期，这种做法大概会被北大内部的自己人骂死，现在，基于什么原因使北大如此大张旗鼓地以这种方式传播传统文化了呢？其中一个最主要的答案就是赚钱。
传统文化回归的社会潮流是大势所趋，但是，传统回归的目的并不是让它重新成为贵族文化。北大这种华而不实的做法似乎在说明一个难堪的现实：只有富裕和有地位的人才能享受“真正的”传统文化，“真正的”传统文化仅仅掌握在高级学者手中。像易中天、于丹那样把传统文化通俗化的做法，遭到了很多学者的批评，难道就应该将其贵族化吗？在传统文化贵族化和通俗化的两个倾向中，我宁愿接受通俗化。虽然在通俗化的过程中有很多不尽如人意的地方，但是，至少广大受众是发自内心地渴望接受某些东西。而贵族化则很大程度上把传统文化当作了一个标签，当成了最新的权贵俱乐部的象征，这对于传统文化未必完全是件好事。对于那些希望在传统文化中获得营养的人来说，没钱的就只能听于丹说，有钱的就可以听“大师”们说，这种状况怎么看都觉得不对劲。
