台湾驴友：北京最诡异博物馆 一个活人也没有(组图)
这一篇应该算回忆录了，那时候台湾驴还是新驴，路上踢到个石头都觉得新鲜！不像现在，拍旅游节目的时候导演老是要我表现出“惊讶”、“惊喜”；可是走过的地方多了、见识过的场面广了之后，还真是惊讶不起来；不晓得这算是成长还是退化？
这是好几年前台湾驴的第一次短途驴行，目标是北京近郊的“西周燕都遗址博物馆”，据说这座博物馆就建在燕国首都遗址的发掘现场。
《史记周本纪》里记载：公元前l045年，周武王姬发灭了商朝之后，为了巩固统治地位，开始分封诸侯；他把帝尧的后代封于“蓟”，宗室“召公奭”封于“燕 ”；其实也就是让他们两人分别到蓟部落和燕部落当酋长；这蓟部落和燕部落就在今天的北京附近。帝尧的后代反正是不姓姬，靠着祖宗的招牌封到那儿都是捡来的；但是姬奭估计是得罪姬发先生了，姬奭的封地本来在“召”，大概在今天陜西祁山附近，离当时的国都“镐”（今天的西安附近）不远；以当时的地理环境来说，改封到“燕”跟发配边疆没什么两样。
一九五○年代，北京房山琉璃河地区发现了一座大型先秦时期的遗址，发掘出来的遗址分为居住区、墓葬区和古城遗址三部分。古城遗址东西长850米，南北长 600米，城墙以夯土筑成，厚度大约4米。分为主城墙、内城墙和护城坡三部分，城墙外还有护城河，根据考古学家判断西周时期燕国的国都就在这里。
为了找这座博物馆真是大费周章，地图上琉璃河这三个字只有芝麻大，没有放大镜还真是看不清楚。不过从天桥往韩村河方向的公交917支线居然经过琉璃河，而且还有个“商周遗址”站，估计就是这里。
这一片田地就是琉璃河
上了917路，车上竟然只有我一个乘客，心里正在窃喜，没想到才过一站，转眼间挤上六十多个人，连人带各式各样的拉杆箱、红蓝条，几乎要把车厢挤爆，看阵势应该是从外地返乡的农民工。腊月天里天气冷，车窗关得严严实实，车厢里热气蒸腾、百味杂陈，新驴的惨状可想而知！
窗外的景色愈来愈荒凉，正在纳闷，卖票的大姐说话了“那位师傅，下车啦！戴眼镜的师傅，博物馆到了，爬过来，从后头下车”；挣扎着爬过堆得半人高的大包小包，跌跌撞撞下了车。站定一看，除了这一条公路，周围一望无际都是田地！河呢？遗址呢？博物馆呢？
西周燕都遗址博物馆
还没反应过来，好心的大姐探出头来对着我喊“师傅，你往前走，前面大树下左转，走到头儿就是博物馆！你还是搭个小三轮吧，可有一段路呢！别忘了后一班车五点半，就在这棵树下等；记得啊！再晚就没车了”。晕死！公路两旁成排一模一样的大树，别说站牌，连个标志也没有，一会儿回来可怎么找回这棵树啊？（后来我才知道，见到车招手就行了，没站牌它也会停车）！
小三轮晃晃悠悠的穿过农田，经过小村庄，踩三轮车的大哥敬佩的表示：最近这两个月，我极可能是博物馆唯一的访客！不久，路的尽头果然出现一栋低矮的钢筋水泥大房子，墙上明显的大招牌“西周燕都遗址博物馆”。奇怪的是四周静悄悄的连个人影也没有，连售票也没有人!窗口上退色的纸条写着“免费参观”；走到大门口，门上又出现一张纸条—“请自行开门，随手关门”，这……。
乙公簋
推开了门，确实是座博物馆，而且是相当精采的现代化博物馆，里面展示了当年琉璃河遗址发掘出来的珍贵文物，包括各式各样的青铜器，漆器，其中真有不少精品，特别是堇鼎、伯矩鬲等重要文物；以及全中国唯一完整复原的西周早期觚、豆等漆器。
堇鼎
堇鼎是北京地区出土的青铜器中最大的一件，造型浑厚，纹饰古朴，器形、风格、铭文字形与黄河流域商周遗址出土的同类器物一模一样。堇鼎内壁铸有铭文26字，内容是燕侯派“堇”送土特产到宗周（镐）给太保（召公）的记录，证实文献中召公奭以长子就封于燕，自己留在宗周的记载，也是证明北京琉璃河地区就是西周时期燕国国都的重要证据。
伯矩鬲
“ 鬲”是一种炊具，从《汉书》中的记载看来鬲跟鼎很像，只是鼎的三只脚是实心的，而鬲的三只脚是空心的。青铜鬲大多数是商代早期的器物，商代后期的鬲上开始出现精美的纹饰。这一件件造型古朴、装饰华丽的伯矩鬲并不是一件普通的炊具，而是贵族祭祀农神、祈祷丰收的祭器。伯矩鬲全身纹饰由突出的翘角牛头组成。所以又称为“牛头鬲”，造型别致而奇异，典雅中兼具雄浑与华贵，是西周青铜器中罕有的珍品。
彩绘凤鸟纹嵌螺钿漆罍
我一直以为春秋战国漆器只有红黑两色，没想到在这里见识到红黑白三色的春秋时期漆器，而且型制特别大，高度就有50公分左右！白色的部分是以贝壳镶嵌（也就是今天器中常见的螺钿），而且镶嵌技术相当高；这一件漆罍是目前所知时代最早的螺钿漆器之一，证实了西周时就已经有螺钿镶工艺。
这些展览品绝对是国宝级文物，不知道这些文物怎么没被送到国家博物馆展示。展览厅里还有三个当年发掘出来的墓葬坑，用大玻璃罩盖着原样保存下来。
博物馆里只有他俩陪着我
可是直到今天我还是不明白，为什么打从我进去到出来，一个多小时整座博物馆里除了我之外一个活人没有（死人倒是有两个—在幕葬坑里躺着呢）？没有人参观的博物馆不稀奇；连门卫、保安也没有的博物馆可就有点雷人了！
这是好几年前台湾驴的第一次短途驴行，目标是北京近郊的“西周燕都遗址博物馆”，据说这座博物馆就建在燕国首都遗址的发掘现场。
《史记周本纪》里记载：公元前l045年，周武王姬发灭了商朝之后，为了巩固统治地位，开始分封诸侯；他把帝尧的后代封于“蓟”，宗室“召公奭”封于“燕 ”；其实也就是让他们两人分别到蓟部落和燕部落当酋长；这蓟部落和燕部落就在今天的北京附近。帝尧的后代反正是不姓姬，靠着祖宗的招牌封到那儿都是捡来的；但是姬奭估计是得罪姬发先生了，姬奭的封地本来在“召”，大概在今天陜西祁山附近，离当时的国都“镐”（今天的西安附近）不远；以当时的地理环境来说，改封到“燕”跟发配边疆没什么两样。
为了找这座博物馆真是大费周章，地图上琉璃河这三个字只有芝麻大，没有放大镜还真是看不清楚。不过从天桥往韩村河方向的公交917支线居然经过琉璃河，而且还有个“商周遗址”站，估计就是这里。
上了917路，车上竟然只有我一个乘客，心里正在窃喜，没想到才过一站，转眼间挤上六十多个人，连人带各式各样的拉杆箱、红蓝条，几乎要把车厢挤爆，看阵势应该是从外地返乡的农民工。腊月天里天气冷，车窗关得严严实实，车厢里热气蒸腾、百味杂陈，新驴的惨状可想而知！
窗外的景色愈来愈荒凉，正在纳闷，卖票的大姐说话了“那位师傅，下车啦！戴眼镜的师傅，博物馆到了，爬过来，从后头下车”；挣扎着爬过堆得半人高的大包小包，跌跌撞撞下了车。站定一看，除了这一条公路，周围一望无际都是田地！河呢？遗址呢？博物馆呢？
还没反应过来，好心的大姐探出头来对着我喊“师傅，你往前走，前面大树下左转，走到头儿就是博物馆！你还是搭个小三轮吧，可有一段路呢！别忘了后一班车五点半，就在这棵树下等；记得啊！再晚就没车了”。晕死！公路两旁成排一模一样的大树，别说站牌，连个标志也没有，一会儿回来可怎么找回这棵树啊？（后来我才知道，见到车招手就行了，没站牌它也会停车）！
小三轮晃晃悠悠的穿过农田，经过小村庄，踩三轮车的大哥敬佩的表示：最近这两个月，我极可能是博物馆唯一的访客！不久，路的尽头果然出现一栋低矮的钢筋水泥大房子，墙上明显的大招牌“西周燕都遗址博物馆”。奇怪的是四周静悄悄的连个人影也没有，连售票也没有人!窗口上退色的纸条写着“免费参观”；走到大门口，门上又出现一张纸条—“请自行开门，随手关门”，这……。
推开了门，确实是座博物馆，而且是相当精采的现代化博物馆，里面展示了当年琉璃河遗址发掘出来的珍贵文物，包括各式各样的青铜器，漆器，其中真有不少精品，特别是堇鼎、伯矩鬲等重要文物；以及全中国唯一完整复原的西周早期觚、豆等漆器。
堇鼎是北京地区出土的青铜器中最大的一件，造型浑厚，纹饰古朴，器形、风格、铭文字形与黄河流域商周遗址出土的同类器物一模一样。堇鼎内壁铸有铭文26字，内容是燕侯派“堇”送土特产到宗周（镐）给太保（召公）的记录，证实文献中召公奭以长子就封于燕，自己留在宗周的记载，也是证明北京琉璃河地区就是西周时期燕国国都的重要证据。
“ 鬲”是一种炊具，从《汉书》中的记载看来鬲跟鼎很像，只是鼎的三只脚是实心的，而鬲的三只脚是空心的。青铜鬲大多数是商代早期的器物，商代后期的鬲上开始出现精美的纹饰。这一件件造型古朴、装饰华丽的伯矩鬲并不是一件普通的炊具，而是贵族祭祀农神、祈祷丰收的祭器。伯矩鬲全身纹饰由突出的翘角牛头组成。所以又称为“牛头鬲”，造型别致而奇异，典雅中兼具雄浑与华贵，是西周青铜器中罕有的珍品。
我一直以为春秋战国漆器只有红黑两色，没想到在这里见识到红黑白三色的春秋时期漆器，而且型制特别大，高度就有50公分左右！白色的部分是以贝壳镶嵌（也就是今天器中常见的螺钿），而且镶嵌技术相当高；这一件漆罍是目前所知时代最早的螺钿漆器之一，证实了西周时就已经有螺钿镶工艺。
这些展览品绝对是国宝级文物，不知道这些文物怎么没被送到国家博物馆展示。展览厅里还有三个当年发掘出来的墓葬坑，用大玻璃罩盖着原样保存下来。
可是直到今天我还是不明白，为什么打从我进去到出来，一个多小时整座博物馆里除了我之外一个活人没有（死人倒是有两个—在幕葬坑里躺着呢）？没有人参观的博物馆不稀奇；连门卫、保安也没有的博物馆可就有点雷人了！
