分析人士称中国社会已默认“包二奶”很难禁止
众所周知，最近一二十年来，中国有钱有势的男人“包二奶”的现象越来越普遍。广东省打算设立地方性法规禁止包二奶，以更好地保护妇女权益。分析人士称，中国社会普遍道德沦丧，包二奶行为已为社会所默认，难以禁止。记者安培有详细报道
最近，广东省在《妇女权益保障法实施办法》草案中新增加了禁止有配偶者与他人同居、损害一方或双方婚姻家庭关系的条款，要求公安机关对违规者进行行政处罚或追究刑事责任。中国民间的女权工作室创办人叶海燕女士对这样的条款表示支持：
“当然这个应该禁止，我还是愿意去维护家庭稳定的，因为这种现象确实对女性来说伤害是挺大的，不管是对于二奶来说，还是对于原配来说，都是有伤害的。我是觉得主要是男性这方面的原因是居多的。还是他个人的道德和对一个家庭的责任感。因为我在南方见到这种情况特别多，一个有钱的男人有七个老婆，现在的男人又特别希望生男孩子，男孩子生得越多就代表他们的家族越兴旺。因为他没领结婚证，他只是跟她同居，然后发生性关系。如果她们被抛弃的话，二奶的权益是没办法保障的。”
曾几何时，“离婚”在本来崇尚传统婚姻家庭观念的中国都很敏感。二十一世纪的今天，“包二奶”之风在中国愈演愈烈，一夫一妻制受到冲击，别说“二奶”，就是“三奶”、“四奶”也不奇怪。贵州独立分析人士吴玉琴女士表示，实际上中国社会已普遍默认“包二奶”现象：
“ 中国现在这种道德沦丧的事，实际上是很多官员在带头破坏法律。他们明争暗斗，包二奶，在外面养家室的人挺多的。他给家里的配偶适当的钱。作为配偶她可能也知道，如果提出离婚她的损失是很大的，所以，她也就睁一只眼，闭一只眼。实际上，这些官员不止二奶，很多都是三奶、四奶。而且她们有些还能够处得很好。”
中国“包二奶”现象如此普遍，除了男人之外，女人有没有责任呢？最近几年，中国有些女性提出一种叫“女利主义”的新观点，这种观点认为，女人没有必要费力气试图和男人平等，只要享受男人提供的好处就幸福了。叶海燕女士说：
“网上提出一种‘女利’主义，就是什么对自己有利，然后用利己的方式去利用男人。我们不是提倡女权主义吗？女权主义就是依靠自己的力量，不去依靠男人。女利主义就反对女权主义这一点，说有能力为什么不利用？能够走捷径为什么要那么辛苦？因为我一向在提倡女权，我认为女人不能够依靠自己的身体去交换男人那边给的物资。结果我那个朋友说，她主张女利主义，她说又能舒服，又能得到钱，为什么不要？不要白不要。”
目前广东禁止有配偶者与他人同居的法规草案已提交人大审议。吴玉琴女士说，这样的法规很难执行：
“他的立法我觉得是一种敷衍，因为实际上这种事情，比如说我们贵州你去报案也不会具体追究，因为他说没出人命或者是伤得很重，发生了家庭暴力，他才会插手管一下。但是，最后都是不了了之的。反正他们官员有钱，再加上有关系，他们什么事儿也比较好摆平的。”
尽管叶海燕女士不赞赏包二奶现象，她还是不希望一些男人利用有关禁止“包二奶”的法规损害妇女权益：
“我就担心那个力度太强劲的话，会不会对原来的那些二奶，对她们的生存或者对她们的孩子的权益带来一些麻烦。因为，之前可能是有她的来源，给她提供一些生活费，然后给她孩子上学的费用什么的。可能那个男人已经不愿意提供了，他就正好利用这个立法的原因，把那些二奶、三奶甩掉。所以，三奶跟她的孩子怎么办？还是要想个比较好的办法，或者是在出台这部法律的同时，再出台一个对二奶生的孩子的权益的保护。”
最近，广东省在《妇女权益保障法实施办法》草案中新增加了禁止有配偶者与他人同居、损害一方或双方婚姻家庭关系的条款，要求公安机关对违规者进行行政处罚或追究刑事责任。中国民间的女权工作室创办人叶海燕女士对这样的条款表示支持：
“当然这个应该禁止，我还是愿意去维护家庭稳定的，因为这种现象确实对女性来说伤害是挺大的，不管是对于二奶来说，还是对于原配来说，都是有伤害的。我是觉得主要是男性这方面的原因是居多的。还是他个人的道德和对一个家庭的责任感。因为我在南方见到这种情况特别多，一个有钱的男人有七个老婆，现在的男人又特别希望生男孩子，男孩子生得越多就代表他们的家族越兴旺。因为他没领结婚证，他只是跟她同居，然后发生性关系。如果她们被抛弃的话，二奶的权益是没办法保障的。”
曾几何时，“离婚”在本来崇尚传统婚姻家庭观念的中国都很敏感。二十一世纪的今天，“包二奶”之风在中国愈演愈烈，一夫一妻制受到冲击，别说“二奶”，就是“三奶”、“四奶”也不奇怪。贵州独立分析人士吴玉琴女士表示，实际上中国社会已普遍默认“包二奶”现象：
“ 中国现在这种道德沦丧的事，实际上是很多官员在带头破坏法律。他们明争暗斗，包二奶，在外面养家室的人挺多的。他给家里的配偶适当的钱。作为配偶她可能也知道，如果提出离婚她的损失是很大的，所以，她也就睁一只眼，闭一只眼。实际上，这些官员不止二奶，很多都是三奶、四奶。而且她们有些还能够处得很好。”
中国“包二奶”现象如此普遍，除了男人之外，女人有没有责任呢？最近几年，中国有些女性提出一种叫“女利主义”的新观点，这种观点认为，女人没有必要费力气试图和男人平等，只要享受男人提供的好处就幸福了。叶海燕女士说：
“网上提出一种‘女利’主义，就是什么对自己有利，然后用利己的方式去利用男人。我们不是提倡女权主义吗？女权主义就是依靠自己的力量，不去依靠男人。女利主义就反对女权主义这一点，说有能力为什么不利用？能够走捷径为什么要那么辛苦？因为我一向在提倡女权，我认为女人不能够依靠自己的身体去交换男人那边给的物资。结果我那个朋友说，她主张女利主义，她说又能舒服，又能得到钱，为什么不要？不要白不要。”
目前广东禁止有配偶者与他人同居的法规草案已提交人大审议。吴玉琴女士说，这样的法规很难执行：
“他的立法我觉得是一种敷衍，因为实际上这种事情，比如说我们贵州你去报案也不会具体追究，因为他说没出人命或者是伤得很重，发生了家庭暴力，他才会插手管一下。但是，最后都是不了了之的。反正他们官员有钱，再加上有关系，他们什么事儿也比较好摆平的。”
尽管叶海燕女士不赞赏包二奶现象，她还是不希望一些男人利用有关禁止“包二奶”的法规损害妇女权益：
“我就担心那个力度太强劲的话，会不会对原来的那些二奶，对她们的生存或者对她们的孩子的权益带来一些麻烦。因为，之前可能是有她的来源，给她提供一些生活费，然后给她孩子上学的费用什么的。可能那个男人已经不愿意提供了，他就正好利用这个立法的原因，把那些二奶、三奶甩掉。所以，三奶跟她的孩子怎么办？还是要想个比较好的办法，或者是在出台这部法律的同时，再出台一个对二奶生的孩子的权益的保护。”
