《色戒》远没有这么简单 掀开的是李安的历史观
去年，这家中国最大的门户网站无限牛逼地抢夺明星资源，几乎垄断了博客这块大蛋糕。以至于我悲观地想起了“赢家通吃”的可怕真理，还替方兴东、搜狐、天涯博客等担忧了好一阵。
但是过了一年之后，新浪博客逐渐沦为八卦口水营，无聊的花边新闻和桃色事件，昨天置顶的是好男儿的屁股，今天又搞一个赵丽华一周年，明天就是范冰冰的假胸。特别好笑的是，《李安》的《色－戒》还没上映的时候，新浪博客就闹开了，一堆追腥逐臭的无聊闲客对梁朝伟的屁股和阴囊产生了深厚的兴趣。其中的一个点击率相当高的同志博主评论说：这部《色－戒》彻底暴露了李安是一个同性恋，因为李安垂涎梁朝伟的屁股，借拍电影之名来看梁朝伟的蛋蛋。
这真他妈的扯蛋。
我不知道李安听到这些宣传会作何感想？
李安是被我们小看的艺术大师。他的眼光和知识积累远非我们所能想象的。
梁朝伟的阴囊和汤唯的酥胸，当媒体暴炒这些无聊的肉体时，李安的心情会是怎样？一部这么好的电影却被人如此地炒做，这真是无异于强奸。
李安的电影《色－戒》远远没有这么简单。
他的这一部电影，其实是在通过那个战火纷飞的三个人，讲述李安眼中的中国历史，他在试图厘清政治绞杀下的历史观。
又或者李安是在故意扔出梁朝伟的内裤，好让北京的广电总局误以为这只是一部色情片，让李安的政治考量和阳谋过关。所以汤唯的曲线和梁朝伟的阴囊，只是一个个粉红色的烟雾弹而已。
广电总局怕的是政治不正确或者翻案，他们从来不担心阴茎的抽插。
陈文茜认为：中国内地的历史观几乎都是错误的、虚伪的。
我们的教授也一直在课堂上痛斥我们小学和初中的历史教材完全是误人子弟。
这当然说得太绝对，我不认同。但透过李安的这部《色－诫》，以及之前的电影《滚滚红尘》、《霸王别姬》等，也许我们或以盲人摸象般地接近于部分真实的历史。
或许现在的我们，距离１９３０－１９４０年代还太近了。或许５０年之后，我们再回过头来重新观察那些年的中国历史，我们会像《三国演义》一样来看。重庆的蒋－介石、南京的汪－精卫，以及延安的毛－泽东，或许他们之前的沉沉浮浮、交锋掣肘，正如同三国时的曹、孙、刘。
或许更大胆一点，将日本也纳入这三国体系之中，东京的裕仁天皇（汪－精卫就降格为曹操手下的荀彧了）、重庆的蒋－介石，以及延安的毛－泽东，这不也是三国的格局吗？
再把视野放得更远更开阔一点，东京的裕仁天皇及其同盟国希特勒的德国、重庆的蒋－介石及其后台罗斯福的美国，延安的毛－泽东及其后台斯大林的苏联，这不也正是三国的格局吗？
昨天的历史或许就是今天的现实，又或许能够从中汲取营养、找到解决麻烦的钥匙。
三国的风云仍然飘浮在当下的天空。从来都没有变过。
我听过某教授的一种观点：所谓汉奸只是政治洗脑的代名词，始于蒋介石、兴起谁就不说了。所谓的爱国主义，只是今天的观点。因为在传统中国的文化和伦理中，是没有“爱国主义”这一说的。中国就是天下，普天之下莫非王土，率土之兵莫非王臣。一直到２０世纪，我们才有国家这一概念，也才有“爱国主义” 这一说法，之前都是要“爱皇帝”的。
幸运的是，时代一直在进步。正如我们今天会讨论岳飞到底是不是民族英雄、金人也是我们中国儿女一样，或许若干年之后，再来翻开１９３０－１９４５年这一段复杂的历史，我们对日本就不会是那么敌视，而汪精卫这些所谓的民族败类、汉奸，或许又是另一种脸谱。
我们今天总是呼吁内贾德要“遵守国际法”“大局为重”、“维护世界和平”，可站在伊朗的立场，如果今天的内贾德“遵守”国际游戏规则，他不就成了伊朗的汪精卫了？
现实就是这么一言难尽、让人抓头。
如果方便的话，就赶紧看一看《色－戒》吧。
李安说：他是为了抢救那一段灰飞烟灭的历史。
从王佳芝到郑苹茹，从张爱玲到龙应台，从汪精卫到武训，从李谷一到李安，多少男男女女莫不是被携裹着，被大浪淘沙？
这就是历史。或者，这就是现实。
但是过了一年之后，新浪博客逐渐沦为八卦口水营，无聊的花边新闻和桃色事件，昨天置顶的是好男儿的屁股，今天又搞一个赵丽华一周年，明天就是范冰冰的假胸。特别好笑的是，《李安》的《色－戒》还没上映的时候，新浪博客就闹开了，一堆追腥逐臭的无聊闲客对梁朝伟的屁股和阴囊产生了深厚的兴趣。其中的一个点击率相当高的同志博主评论说：这部《色－戒》彻底暴露了李安是一个同性恋，因为李安垂涎梁朝伟的屁股，借拍电影之名来看梁朝伟的蛋蛋。
这真他妈的扯蛋。
我不知道李安听到这些宣传会作何感想？
李安是被我们小看的艺术大师。他的眼光和知识积累远非我们所能想象的。
梁朝伟的阴囊和汤唯的酥胸，当媒体暴炒这些无聊的肉体时，李安的心情会是怎样？一部这么好的电影却被人如此地炒做，这真是无异于强奸。
李安的电影《色－戒》远远没有这么简单。
他的这一部电影，其实是在通过那个战火纷飞的三个人，讲述李安眼中的中国历史，他在试图厘清政治绞杀下的历史观。
又或者李安是在故意扔出梁朝伟的内裤，好让北京的广电总局误以为这只是一部色情片，让李安的政治考量和阳谋过关。所以汤唯的曲线和梁朝伟的阴囊，只是一个个粉红色的烟雾弹而已。
广电总局怕的是政治不正确或者翻案，他们从来不担心阴茎的抽插。
陈文茜认为：中国内地的历史观几乎都是错误的、虚伪的。
我们的教授也一直在课堂上痛斥我们小学和初中的历史教材完全是误人子弟。
这当然说得太绝对，我不认同。但透过李安的这部《色－诫》，以及之前的电影《滚滚红尘》、《霸王别姬》等，也许我们或以盲人摸象般地接近于部分真实的历史。
或许现在的我们，距离１９３０－１９４０年代还太近了。或许５０年之后，我们再回过头来重新观察那些年的中国历史，我们会像《三国演义》一样来看。重庆的蒋－介石、南京的汪－精卫，以及延安的毛－泽东，或许他们之前的沉沉浮浮、交锋掣肘，正如同三国时的曹、孙、刘。
或许更大胆一点，将日本也纳入这三国体系之中，东京的裕仁天皇（汪－精卫就降格为曹操手下的荀彧了）、重庆的蒋－介石，以及延安的毛－泽东，这不也是三国的格局吗？
再把视野放得更远更开阔一点，东京的裕仁天皇及其同盟国希特勒的德国、重庆的蒋－介石及其后台罗斯福的美国，延安的毛－泽东及其后台斯大林的苏联，这不也正是三国的格局吗？
昨天的历史或许就是今天的现实，又或许能够从中汲取营养、找到解决麻烦的钥匙。
三国的风云仍然飘浮在当下的天空。从来都没有变过。
我听过某教授的一种观点：所谓汉奸只是政治洗脑的代名词，始于蒋介石、兴起谁就不说了。所谓的爱国主义，只是今天的观点。因为在传统中国的文化和伦理中，是没有“爱国主义”这一说的。中国就是天下，普天之下莫非王土，率土之兵莫非王臣。一直到２０世纪，我们才有国家这一概念，也才有“爱国主义” 这一说法，之前都是要“爱皇帝”的。
幸运的是，时代一直在进步。正如我们今天会讨论岳飞到底是不是民族英雄、金人也是我们中国儿女一样，或许若干年之后，再来翻开１９３０－１９４５年这一段复杂的历史，我们对日本就不会是那么敌视，而汪精卫这些所谓的民族败类、汉奸，或许又是另一种脸谱。
我们今天总是呼吁内贾德要“遵守国际法”“大局为重”、“维护世界和平”，可站在伊朗的立场，如果今天的内贾德“遵守”国际游戏规则，他不就成了伊朗的汪精卫了？
现实就是这么一言难尽、让人抓头。
如果方便的话，就赶紧看一看《色－戒》吧。
李安说：他是为了抢救那一段灰飞烟灭的历史。
从王佳芝到郑苹茹，从张爱玲到龙应台，从汪精卫到武训，从李谷一到李安，多少男男女女莫不是被携裹着，被大浪淘沙？
这就是历史。或者，这就是现实。
