潘洗尘：卧薪尝胆--让国人喝了两千年的毒酒
两千多年来，越王勾践“卧薪尝胆”的故事在被赋予了忍辱负重、发奋图强等等的精神象征之后，得以在我们这个历史上长期因国力衰而受凌辱的国家世代流传，并一直以经典“教课书”的形式教化并毒害着我们的一代代先人和后人。
现在，还是让我们再看看勾践这个春秋时期最后一个霸主是如何通过“卧薪尝胆”而成就其霸业的吧：
公元前494年，越王勾践率军攻吴。大败，逃至会稽山。夫差不听相国伍子胥的忠告，应允了勾践纳供称臣的请求并将勾践夫妇带到吴国服役。勾践抵吴后受尽了夫差百般的羞辱：不仅屈居在吴国先王阖闾坟前的一个小石屋里守坟喂马，还经常在旧臣和吴人面前主动匍在地上为夫差当上马石。夫差生病，前去问候的勾践竟然掀开马桶盖为夫差尝便，以疹察夫差的病情。三年后，由于勾践对夫差的尽心服侍和大量收受越国贿赂的吴臣伯嚭的力劝，夫差决定放勾践夫妇回国。而回到越国的勾践，为了激励自己不忘报仇雪耻，睡在只铺着柴草的床上，还在房樑上挂一只苦胆，每顿饭前都要尝尝。然后，不仅大举贿赂吴太宰伯嚭、散布谣言离间君臣关系使夫差杀害忠良，还以越遇灾害为由不时向夫差借粮，以不断减少吴国粮食储存。接着又不惜牺牲越国美女西施向夫差施美人计。公元前478年，“卧薪尝胆”十数年的越王勾践终于大败吴军于笠泽。吴王夫差被越军长期围困，力不能支，在求和不得的情况下自杀而死。，
“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹；敌国灭，谋臣亡”。勾践成就霸业后除诛杀了一直暗中帮助越国的吴国太宰伯嚭后，还无端地诛杀本国功臣，越国复国功臣文种就是被他赐剑自杀。另一大功臣范蠡由于认清勾践是个只能共患难而不能共安乐的君王，回国后即不辞而别，得免被诛。
不知为何，从中学时代开始，每次听到或读到这个故事，都会让我不寒而栗。
我无法相象，一个堂堂七尺男儿、一个曾经何等刚烈的越王，竟然可以“忍辱负重”到为灭国的仇君“葡当上马石”“尝便以疹病”的地步。这里姑且不谈越王的尊严，请问勾践此举将越国和越国人民的尊严置于了何地？越王在“忍辱负重”时，可曾抬起头来看看远方越国的天空下，有多少越国的子民心底在流血，有多少越国的女儿再也不知为谁而梳妆？
原本是可以死亦英雄降亦堂皇，为何却要偏偏把自己变成一个变态的魔王？
而剥开勾践后来所谓的“卧薪尝胆”的外衣，看看其本质就会更让每一个心智健全的人都惊出一身冷汗：我们赖以传诵了两千多年的所谓忍辱负重和发奋图强的“伟大”精神与品格，原来内里只不过是一些诸如贿赂、色诱、造谣中伤、欺诈等等下三滥的货色，而在这些下三滥货色的背后，一直躲着的是一个为满足自己图谋霸业的私欲而不择手段的江洋大盗，和一颗极度精神分裂后的疯狂报复心。而勾践即位时对先王的大不敬，以及成就霸业后的乱杀忠良，再加上十数年里的丧权辱国， “卧薪尝胆”的越王不仅毫无德性枉为人君，而且实乃一个不忠、不孝、不义的邪恶小人。
如此看来，在教化后人如何勾心斗角、不择手段这一点上，越王勾践和他的“卧薪尝胆”确实“功不可灭”。所以，说“卧薪尝胆”是一杯让中国人喝了两千年的毒酒绝不为过。
而与一些崇尚决斗的磊落的西方民族乃至崇尚士可杀不可辱的武士道精神的日本民族相比，中国人似乎更看重“权谋”与“计谋”也就不难理解了。只是，对比中国和这些国家现在的综合国力，一个民族的大智慧和小聪明也就由此见出了分野和高下。
现在，还是让我们再看看勾践这个春秋时期最后一个霸主是如何通过“卧薪尝胆”而成就其霸业的吧：
公元前494年，越王勾践率军攻吴。大败，逃至会稽山。夫差不听相国伍子胥的忠告，应允了勾践纳供称臣的请求并将勾践夫妇带到吴国服役。勾践抵吴后受尽了夫差百般的羞辱：不仅屈居在吴国先王阖闾坟前的一个小石屋里守坟喂马，还经常在旧臣和吴人面前主动匍在地上为夫差当上马石。夫差生病，前去问候的勾践竟然掀开马桶盖为夫差尝便，以疹察夫差的病情。三年后，由于勾践对夫差的尽心服侍和大量收受越国贿赂的吴臣伯嚭的力劝，夫差决定放勾践夫妇回国。而回到越国的勾践，为了激励自己不忘报仇雪耻，睡在只铺着柴草的床上，还在房樑上挂一只苦胆，每顿饭前都要尝尝。然后，不仅大举贿赂吴太宰伯嚭、散布谣言离间君臣关系使夫差杀害忠良，还以越遇灾害为由不时向夫差借粮，以不断减少吴国粮食储存。接着又不惜牺牲越国美女西施向夫差施美人计。公元前478年，“卧薪尝胆”十数年的越王勾践终于大败吴军于笠泽。吴王夫差被越军长期围困，力不能支，在求和不得的情况下自杀而死。，
“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹；敌国灭，谋臣亡”。勾践成就霸业后除诛杀了一直暗中帮助越国的吴国太宰伯嚭后，还无端地诛杀本国功臣，越国复国功臣文种就是被他赐剑自杀。另一大功臣范蠡由于认清勾践是个只能共患难而不能共安乐的君王，回国后即不辞而别，得免被诛。
不知为何，从中学时代开始，每次听到或读到这个故事，都会让我不寒而栗。
我无法相象，一个堂堂七尺男儿、一个曾经何等刚烈的越王，竟然可以“忍辱负重”到为灭国的仇君“葡当上马石”“尝便以疹病”的地步。这里姑且不谈越王的尊严，请问勾践此举将越国和越国人民的尊严置于了何地？越王在“忍辱负重”时，可曾抬起头来看看远方越国的天空下，有多少越国的子民心底在流血，有多少越国的女儿再也不知为谁而梳妆？
原本是可以死亦英雄降亦堂皇，为何却要偏偏把自己变成一个变态的魔王？
而剥开勾践后来所谓的“卧薪尝胆”的外衣，看看其本质就会更让每一个心智健全的人都惊出一身冷汗：我们赖以传诵了两千多年的所谓忍辱负重和发奋图强的“伟大”精神与品格，原来内里只不过是一些诸如贿赂、色诱、造谣中伤、欺诈等等下三滥的货色，而在这些下三滥货色的背后，一直躲着的是一个为满足自己图谋霸业的私欲而不择手段的江洋大盗，和一颗极度精神分裂后的疯狂报复心。而勾践即位时对先王的大不敬，以及成就霸业后的乱杀忠良，再加上十数年里的丧权辱国， “卧薪尝胆”的越王不仅毫无德性枉为人君，而且实乃一个不忠、不孝、不义的邪恶小人。
如此看来，在教化后人如何勾心斗角、不择手段这一点上，越王勾践和他的“卧薪尝胆”确实“功不可灭”。所以，说“卧薪尝胆”是一杯让中国人喝了两千年的毒酒绝不为过。
而与一些崇尚决斗的磊落的西方民族乃至崇尚士可杀不可辱的武士道精神的日本民族相比，中国人似乎更看重“权谋”与“计谋”也就不难理解了。只是，对比中国和这些国家现在的综合国力，一个民族的大智慧和小聪明也就由此见出了分野和高下。
